Author: স্টেটওয়াচ ডেস্ক

আলতাফ পারভেজ সম্প্রতি বাংলাদেশের সামাজিক যোগাযোগ মাধ্যমে বুদ্ধিজীবী প্রশ্নে আলাপ উঠেছে। এটা ভালো লক্ষণ। প্রত্যেক সামাজিক জনমন্ডলী এবং তাদের ভূমিকা নিয়ে কথা হওয়া দরকার। তবে নিন্দা বা প্রশংসা আকারে নয়– কথা হওয়া ভালো সমাজবিদ্যার জায়গা থেকে, সামাজিক অভিজ্ঞতা ও রাজনৈতিক-অর্থনৈতিক বিবেচনার ওপর দাঁড়িয়ে। তাহলেই কেবল বুদ্ধিজীবির সামাজিক ভূমিকা সম্পর্কে একটা বোঝাপড়ার কাছাকাছি আসতে পারবো আমরা। বুদ্ধিজীবিতার বিষয়টি যে আদতে পুরোপুরি এক রাজনৈতিক প্রসঙ্গ সেটাও স্পষ্ট হবে তখন। এ প্রসঙ্গে দুনিয়াজুড়ে অনেক ভালো আলোচনা আছে। তার মাঝে গ্রামসির কথাগুলো আপন শক্তিমত্তায় এখনও প্রবলভাবে বেঁচে আছে। তাঁর প্রিজন নোটবুকস-এ বিষয়ে অনেক ভাবনা, বিশ্লেষণ ও মন্তব্য আছে। সেসব নিয়ে গতবছর বই আকারে যা…

জাকির হোসেন হরিচাঁদ ঠাকুরের পূর্বপুরুষ সুতপা এবং তার বংশধর। গাজীপুর জেলার শ্রীপুর থানার রাজাবাড়ি ইউনিয়নে চন্ডালরাজা প্রতাপ ও প্রসন্নপালের রাজধানী এবং চর্যাপদ কবি “ভুসুকুপা” এর ঐতিহাসিক কাহিনী। আপনার কাছে কেমন লাগবে যদি আপনি জানেন, রাজাবাড়িতে (শ্রীপুর, গাজিপুর) বসে হাজার বছর আগে কেউ বৌদ্ধগান “চর্যাপদ” রচনা করেন? অসম্ভব তাই না? হ্যাঁ, সে ধরণের ঘটনাই হয়ত এখানে ঘটেছিল। কেউ হয়ত এখানে বসে প্রথম “বাঙালি” শব্দটি উচ্চারণ করেছিল? “বাজনাব পাড়ী পঁউআ খাঁলে বাহিউ অদব বঙ্গাল দেশ লুড়িউ ।। আজি ভুসুকু বাঙ্গালী ভইলী, নিঅ ঘরিণী চণ্ডালেঁ লেলী ।।” প্রথমেই আসি রাজাবাড়ির ইতিহাস নিয়ে। এই আলোচনায় উঠে আসবে হারিচাঁদ ঠাকুরের পূর্বপুরুষ সুতপা ভাওয়াল রাজাবাড়িতে আসেন।…

অরুন্ধতী রায়ের সাহিত্যের শুরু ‘দ্য গড অব স্মল থিংস’ দিয়ে। যার প্রতিক্রিয়া ছিলো অবিশ্বাস্য, কোনও লেখক তার প্রথম বই নিয়ে যতটা আশাবাদী হতে পারে, তার থেকেও অনেকটাই বেশি ছিলো মানুষের প্রতিক্রিয়া। ওই বছরের শেষের দিকে এটি টাইম দ্বারা ১৯৯৭ এর পাঁচটি সেরা বইয়ের মধ্যে একটি গণ্য হয়। বইটি একই সাথে বেস্ট সেলার হয় এবং  ১৯৯৭ সালে বুকার জেতেন অরুন্ধতী রায়। কিন্তু গত দুই দশক ধরে সম্পূর্ণ ভিন্ন পথে হেঁটেছেন তিনি। ভারত নিয়ে একের পর এক প্রবন্ধ লিখেছেন। ভারতের পলিটিক্স নিয়ে সবথেকে স্পষ্টভাষী সমালোচক হিসেবে নিজেকে তুলে ধরেছেন। তিনি কাশ্মীর ও উপজাতি এলাকায় ভারতীয় সেনাবাহিনীর ভূমিকার সমালোচনা করেছেন। তিনি ভারতে হিন্দু…

করোনায় বিপর্যস্ত গোটা বিশ্বই কারবালার ময়দান। তবে এখানে তরবারি নয় বরং এখানে স্টেথোস্কোপ কাঁধে চিকিৎসকেরাই ফ্রন্টলাইন যোদ্ধা। কীভাবে সামলাচ্ছেন তারা! সুরক্ষা সরঞ্জামের অভাব, হাসপাতালগুলো বেডশূন্য, অক্সিজেনের জন্য হাহাকার, মানুষের মৃত্যু, স্বজনদের লাশ গ্রহণে অস্বীকার— এটাই আজকের বিশ্ব। এই বিপর্যস্ত গোটা বিশ্ব আজ তাকিয়ে আছে চিকিৎসকদের দিকে। কিন্তু এই মুহূর্তে তারা কতটাই-বা সাহায্য পাচ্ছে সরকার এবং সংশ্লিষ্ট প্রশাসন থেকে, সেই প্রসঙ্গেই ‘স্টেট ওয়াচ’ কথা বলেছে মনোরোগ চিকিৎসক ও জনস্বাস্থ্য বিশেষজ্ঞ ডাঃ মোঃ রমজান সরকার সাজ্জাদের [এমবিবিএস, এমপিএইচ, পিএইচডি (মেন্টাল হেলথ, কোর্স), সিসিডি (বারডেম)] সাথে। স্টেট ওয়াচ: করোনার শুরুতে চিকিৎসকেরা যখন চিকিৎসা দিতে অস্বীকৃতি জানিয়েছিল, এটাকে কীভাবে মূল্যায়ন করবেন?  মোঃ রমজান সরকার…

ম্যারিনা এস্টার্কে কলম্বিয়ার চলমান বিক্ষোভে পুলিশি সহিংসতার স্বরূপ মানচিত্রের মাধ্যমে তুলে ধরতে চেয়েছিল দেশটির সংবাদমাধ্যম সেরোসেতেন্তা। এ জন্য তারা জোট বেঁধেছিল সাংবাদিক ও গবেষকদের আন্তর্জাতিক সংগঠন বেলিংক্যাট এবং গবেষণা সংস্থা ফরেনসিক আর্কিটেকচারের সঙ্গে। মানচিত্র তৈরি হয়েছে। এখন দ্বিতীয় ধাপে তারা প্রকৃত ঘটনাকে পুনর্নির্মাণ করতে যাচ্ছে। দেখতে চাচ্ছে, ঠিক কোন পরিস্থিতিতে সেসব অপরাধ সংঘটিত হয়েছিল। কলম্বিয়ায়, ইভান দুকি সরকারের প্রস্তাবিত কর সংস্কার নীতির বিরুদ্ধে বিক্ষোভ শুরু হয় গত ২৮ এপ্রিল থেকে। নাগরিকদের কাছ থেকে বিরূপ প্রতিক্রিয়া পাওয়ার পর প্রস্তাবিত আইনটি আর অনুমোদন দেয়নি দেশটির নির্বাহী বিভাগ। কিন্তু বৈষম্য কমানো, পুলিশি ব্যবস্থার সংস্কার এবং শান্তিপ্রক্রিয়ার কার্যকর বাস্তবায়নসহ অন্যান্য দাবিতে বিক্ষোভ চলতে থাকে।…

মানস চৌধুরী আমাদের পরিচিতদের অনেকেই এই তর্কে একমত হতে পারেন না যে বাংলাদেশ সিভিল সার্ভিসের লিখিত পরীক্ষার পাঠ্যসূচিটা ঠিক কোন পর্যায়ের। এঁদের একাংশ একে মাধ্যমিক পর্যায়ের বলে সাব্যস্ত করে থাকেন। অন্য পক্ষ সেটাকে অতিরঞ্জন মনে করেন। তাঁদের মতে অন্তত উচ্চ-মাধ্যমিক পর্যায়ের বলে গণ্য না-করা হলে বিসিএস-এর পাঠ্যসূচিকে খাটো করা হয়। এবং তাঁরা যতই বিরক্তি বা ক্রোধ থাকুক না কেন, তার কারণে এই ধরনের খাটোকরণমূলক বিচারবোধ গজাতে দেবেন না। ক্রিকেটের ডিসপুটেড সিদ্ধান্ত যেমন ব্যাটসম্যানের পক্ষে যায়, আমরা মাস্টারি করতে গিয়ে যেমন আধা নম্বরকে সামনের দিকে এগিয়ে গোটা নম্বর বানিয়ে দিই, ঠিক তেমনি আমার মনে হয় মাধ্যমিক আর উচ্চ-মাধ্যমিকের মধ্যে সংশয় থাকলে…

১৮৪১ সালের দিকে ‘ফ্রি কনট্রাক্টরস’ পদ্ধতির নামে বড় অঙ্কের টাকার বিনিময়ে কুলি সংগ্রহ করার জন্য চা করেরা এক চুক্তি করেন। এই চুক্তিতে স্থানীয় এজেন্টদের এবং লোভী এজেন্টদের আড়কাঠি বলা হয় এবং এই প্রক্রিয়াতেই হয় আড়কাঠি আইন। আড়কাঠিদের কাজ ছিল কুলিদের জাহাজ ডিপোতে নিয়ে এসে স্বাক্ষর করিয়ে নেয়া। একবার স্বাক্ষর করাতে পারলেই চা মালিকদের জিম্মায় চলে যেতেন শ্রমিকেরা। জাহাজে তোলার আগপর্যন্ত তাদের যত্ন নেয়া হতো। কিন্তু জাহাজের কর্তৃপক্ষের হাওলায় চলে আসার পরই শুরু হতো অমানবিক আচরণ। আদিবাসী চা শ্রমিকদের উপর বৃটিশদের নির্যাতন ও গণহত্যা নিয়ে এই পডকাস্ট।

ফাইজ় তাইয়েব আহমেদ আপনারা এমন একটা রাষ্ট্র বানিয়েছেন যেখানে পার্টিগার্লকেও স্বগোত্রীয়দের মাধ্যমে হেনস্তার জন্য প্রধানমন্ত্রীর কাছে বিচার চাওয়া লাগে।। আমি জানি, এগুলা নিয়েও আপনাদের ভাবার সময় নেই, আপনাদের দরকার পার্টি করার জৌলুশময় জায়গা, গার্লফ্রেন্ড/বয়ফ্রেন্ড নিয়ে আড্ডার ভাল স্পট, অভিজাত বিপনী সিনেমা, পাওয়ার বাইকের মূল্যছাড় বড় জোর স্মার্ট ফোনের কম দাম, আর একটু সাশ্রয়ী ইন্টারনেট জিবি। মাফিয়াগিরি, বেপারোয়া দুর্নীতিতে উপার্যিত টাকার শ্রাদ্ধ করার একটা উপযোগই রাষ্ট্রের কাছে আপনাদের প্রধানতন চাওয়া। গণতান্ত্রিক প্রক্রিয়ার পুনঃপ্রবর্তন, স্বচ্ছ নির্বাচন, জবাবদিহি মূলক ব্যবস্থা, প্রতিষ্ঠানিক শাসন, একটা স্বচ্চ বিচারকি কাঠামো- এগুলা কোন ছাই! আপনাদের চাই, উদযাপনের আয়োজন। উদযাপনে কখনও খটকাটা বাঁধলে, সেটাই হয়ে উঠে আপনাদের মূল সমস্যা,…

রাশিব রহমান ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ের দেয়ালে ‘শিক্ষা কোন পণ্য নয়, শিক্ষা আমার অধিকার’ শ্লোগানটা আপনাদের চোখে না পড়ার কোন কারণ নেই। একটু তলিয়ে দেখা দরকার শিক্ষা আদতে অধিকার কি না। অধিকার হলে কেন এবং না হলে শ্লোগানটির যৌক্তিকতা কী? অনেকেই কথায় কথায় খাদ্য, বস্ত্র, বাসস্থান, শিক্ষা, চিকিৎসাকে মৌলিক অধিকার বলেন। গণপ্রজাতন্ত্রী বাংলাদেশের সংবিধান কিন্তু এ স্বীকৃতি দেয় নি। সংবিধানের তৃতীয় ভাগের নাম “মৌলিক অধিকার”। ২৭ থেকে ৪৪ পর্যন্ত ১৮টি অনুচ্ছেদ বিশিষ্ট ভাগটি তন্নতন্ন করে খুঁজে আপনি একবার ‘শিক্ষা’ শব্দটির দেখা পাবেন। তবে অধিকার হিসেবে নিশ্চয়তা বিধানে নয়। ২৮ নং অনুচ্ছেদ যার শিরোনাম “ধর্ম প্রভৃতি কারণে বৈষম্য”, তার ৩ নং উপধারায় শিক্ষা…

সিদ্ধার্থ আদিত্য বিগত কয়েক বছরে বই প্রকাশ এবং তার পাঠ অভিজ্ঞতায় কিছু অদ্ভুত বিষয় পরিলক্ষিত হয়েছে; তার মধ্যে আজ একটি মজাদার গল্প আপনাদের বলব। অতি সম্প্রতি একটি বই নিয়ে দৃষ্টি নিবদ্ধ হয়েছে আমার, তারই ধারাবাহিকতায় বিষয়টির গভীরতা খুঁজতে গিয়ে মনে হয়েছে এটি একটি প্রাচীণ প্রবাদ “উদোর পিন্ডি বুধোর ঘাড়ে” হয়ে উঠছে সম্ভবত। ২০১১ সালে ইজরাইলের ইতিহাসবিদ ইউভাল নোয়া হারারি “স্যাপিয়ান্স” নামে তাঁর মাতৃভাষা হিব্রুতে একটি বই প্রকাশ করেন; বইটির প্রথম প্রকাশক ছিলেন ইজরাইলের Dvir Publishing House; ২০১৪ সালে বইটির ইংরেজি সংস্করণ বের হয় এবং পৃথিবী জুড়ে আলোড়ন তৈরি হয়; এরই ধারাবাহিকতায় বাংলাদেশে এই বইটির ৩টি অনুবাদ এবং একটি রূপান্তর প্রকাশিত…