গত বছরের আগস্টে শেখ হাসিনার সরকার পতনের পর ছাত্রনেতৃত্বাধীন এক গণবিপ্লবের মাধ্যমে বাংলাদেশে গণতন্ত্রের নতুন সূচনার আশা দেখা দিয়েছিল। কিন্তু সেই শূন্যতা দ্রুতই টানছে এমন কিছু ব্যক্তিকে, যাঁরা এতদিন রাজনীতির চরমপন্থী প্রান্তে অবস্থান করতেন।
এই সপ্তাহে দৃশ্যপটে আবির্ভূত হয়েছেন মুফতি জসিমউদ্দিন রহমানী — এক কট্টর ধর্মীয় বক্তা, যিনি আগে উগ্রবাদ ছড়ানোর দায়ে কারাবন্দি ছিলেন। যুক্তরাষ্ট্রভিত্তিক ‘Counter Extremism Project’-এর মতে, তিনি আল-কায়েদার ভাবাদর্শী আনোয়ার আল-আউলাকির অনুসারী। এবার তিনি একটি সমাবেশে অংশ নিয়ে আওয়ামী লীগকে নিষিদ্ধ করার আহ্বান জানান। রাস্তায় দাঁড়িয়ে নামাজ পড়া ও আগ্রাসী বক্তব্যের পাশাপাশি তিনি সমর্থকদের সঙ্গে আওয়ামী লীগের বিরুদ্ধে স্লোগান দেন।
“ওরা আল্লাহ ও তাঁর রাসূলকে গালাগাল করতে দ্বিধা করেনি,”—বলে তিনি দাবি করেন, “এই অপরাধেই ওদের দল নিষিদ্ধ হওয়া উচিত।” এরপর তিনি হুঁশিয়ারি দেন, “সরকার যদি নিষিদ্ধ না করে, তাহলে জনগণ নিজেরাই ব্যবস্থা নেবে।”
দৃশ্যত এই চাপে পড়ে ১০ মে সরকার আওয়ামী লীগের সব কার্যক্রম বন্ধ ঘোষণা করে, একে ‘জাতীয় নিরাপত্তা ও সাক্ষীদের সুরক্ষা’-র স্বার্থে নেয়া পদক্ষেপ হিসেবে ব্যাখ্যা করে।
এই সিদ্ধান্তে নেতৃত্বদানকারী নবগঠিত ন্যাশনাল সিটিজেন পার্টি (এনসিপি) ব্যক্তিগতভাবে রহমানীর উপস্থিতি থেকে নিজেদের দূরে রাখে। তারা জানায়, রহমানীকে আমন্ত্রণ জানানো হয়নি এবং তাকে সরানোর ক্ষমতাও তাদের ছিল না। তবে তার উপস্থিতি প্রমাণ করে যে, শেখ হাসিনার পতনের পর গঠিত নতুন রাজনৈতিক বাস্তবতায় চরমপন্থী ইসলামি কণ্ঠগুলো কতটা জোরদার হয়ে উঠেছে।
এনসিপি বর্তমানে একটি বড় রাজনৈতিক শক্তিতে পরিণত হয়েছে। ছাত্রসমর্থন থাকলেও তারা জামায়াতে ইসলামি, খেলাফত মজলিস ও অন্যান্য ধর্মীয় সংগঠনকেও আপন করে নিচ্ছে — বিষয়টি দেশ-বিদেশে উদ্বেগ তৈরি করেছে।
সবচেয়ে নজরকাড়া ছিল রহমানীর উপস্থিতি।
বাংলাদেশি গোয়েন্দা সংস্থাগুলো তাকে একসময় আনসারুল্লাহ বাংলা টিমের আধ্যাত্মিক নেতা হিসেবে চিহ্নিত করে, যে সংগঠনের বিরুদ্ধে উগ্রবাদ ছড়ানোর অভিযোগ রয়েছে। ২০১৫ সালে এক মুক্তমনা ব্লগার, আহমেদ রাজীব হায়দার হত্যায় উস্কানির দায়ে তাকে গ্রেপ্তার করা হয়। যদিও রহমানী অভিযোগ অস্বীকার করেন, তার লেখা বই “অনমুক্ত তরবারি” ইসলাম অবমাননার অভিযোগে মৃত্যুদণ্ড দাবি করে এবং হায়দারকে উদাহরণ হিসেবে তুলে ধরে।
বিশেষজ্ঞদের মতে, রহমানী সরাসরি সহিংসতা আহ্বান না করেও ‘ধর্মীয় দায়িত্ব’ হিসেবে উপস্থাপন করে চরমপন্থী বার্তা ছড়ান। তার বক্তব্যে আনোয়ার আল-আউলাকির আদর্শের প্রভাব দেখা যায়। ২০২৩ সালে আলী রিয়াজ নামে এক গবেষক (বর্তমানে অন্তর্বর্তীকালীন সরকারের সংবিধান সংস্কার কমিশনের প্রধান) তাকে ‘চতুর্থ প্রজন্মের ইসলামি জিহাদবাদী’দের আদর্শিক নেতা হিসেবে চিহ্নিত করেন।
তার প্রভাব আইনশৃঙ্খলা বাহিনীর মধ্যেও প্রবেশ করেছিল। একসময় তার মসজিদে নজরদারিতে নিয়োজিত তিন পুলিশ সদস্যই পরবর্তীতে চরমপন্থায় ঝুঁকে তাদের চাকরি ত্যাগ করেন।
২০১৫ সালের মামলায় দীর্ঘসূত্রতা ও পর্যাপ্ত প্রমাণের অভাবে রহমানী ধীরে ধীরে সব মামলায় জামিন পান। ২০২৪ সালের আগস্টে, শেখ হাসিনার সরকারের পতনের কয়েকদিন পরই তিনি কারামুক্ত হন।
সরকারের একজন উচ্চপদস্থ কর্মকর্তা জানান, রহমানীর মুক্তির বিষয়টি মার্কিন কর্মকর্তাদের সঙ্গেও আলোচনায় এসেছিল। সরকার দাবি করে, আইনশৃঙ্খলা ব্যবস্থা ভেঙে পড়ার সময়েই তার মুক্তি ঘটে এবং তখন নতুন উপদেষ্টা পরিষদও পুরোপুরি কার্যকর ছিল না।
মুক্তির পর থেকেই তিনি নিজেকে আওয়ামী লীগের দমননীতির শিকার হিসেবে উপস্থাপন করছেন এবং জনসমর্থনও পাচ্ছেন। এমন এক সময়ে, যখন জাতি অতীতের ক্ষমতাবানের বিচার চাইছে — চরমপন্থার এক পুরনো মুখ এখন ফিরে এসেছে, আরও জোরে।
১০ মে’র আগে থেকে উত্তেজনা বাড়ছিল। ৮ মে সাবেক রাষ্ট্রপতি মো. আবদুল হামিদ চিকিৎসার জন্য থাইল্যান্ড যাওয়ায় গুঞ্জন ওঠে যে আওয়ামী লীগকে পুনর্বাসনের ষড়যন্ত্র চলছে। পরদিন এনসিপি সমর্থকরা প্রধান উপদেষ্টার বাসভবনের সামনে জড়ো হয়। তাদের সঙ্গে যুক্ত হন জামায়াতের যুবনেতা শফিকুল ইসলাম মাসুদসহ একাধিক ইসলামি দলের নেতা-কর্মীরা।
৯ মে, শুক্রবার নামাজের পর শাহবাগে জড়ো হয় একাধিক ধর্মীয় দল — যেখানে আগে একসময় ধর্মনিরপেক্ষ আন্দোলনের কেন্দ্র ছিল। সেখানে জামায়াতের ছাত্র সংগঠন ইসলামী ছাত্র শিবিরের সদস্যদের যুদ্ধাপরাধে দণ্ডিত নেতাদের পক্ষে স্লোগান দিতেও দেখা যায়।
সন্ধ্যার আগমুহূর্তে এসে রহমানী বক্তব্য দেন। প্রায় এক ঘণ্টা ছিলেন, তারপর চলে যান। তবে তার উপস্থিতি একটিই বার্তা দেয় — বর্তমান রাজনৈতিক পরিবর্তন কেবলমাত্র ছাত্রদের বিপ্লব দ্বারা নয়, বরং দীর্ঘদিন অপেক্ষারত কিছু চরমপন্থী শক্তির হাতেও পুনর্গঠিত হচ্ছে।
তবে এরই মধ্যে কিছু প্রতিক্রিয়াও দেখা যায়। সরকারের উপদেষ্টা মহফুজ আলম এক ফেসবুক পোস্টে জামায়াতকে ১৯৭১-এর জন্য ক্ষমা চাওয়ার আহ্বান জানান। তিনি ওই সমাবেশে জামায়াতপন্থীদের স্লোগানকে ‘ষড়যন্ত্রমূলক’ বলে আখ্যা দেন। পরে তার পোস্ট মুছে গেলেও, সেখানে লেখা ছিল— “যারা পাকিস্তানপন্থী ভাবাদর্শ রক্ষায় বেসামরিক সমাজকে ব্যবহার করে, তাদের পরিণতি হবে পূর্বসূরিদের থেকেও ভয়াবহ।”
শাহবাগে চলমান অবস্থানে বিভাজন স্পষ্ট ছিল — যখন কেউ জাতীয় সংগীত গাইতে শুরু করে, তখন কিছু ইসলামপন্থী প্রতিবাদকারীরা তা থামিয়ে দিতে চায়।
আপনার মতামত জানানঃ