জাকির হোসেন
একবিংশ শতাব্দীতে, বিজ্ঞান, প্রযুক্তি এবং মানবাধিকারের অভূতপূর্ব অগ্রগতি দ্বারা চিহ্নিত, রাষ্ট্র এবং রাজনীতির সাথে ধর্মের মিথস্ক্রিয়া উল্লেখযোগ্য চ্যালেঞ্জ তৈরি করেছে। Gen Z বা জেনারেল জেড প্রজন্ম, তাদের বৈশ্বিক সংযোগ, বৈজ্ঞানিক মানসিকতা এবং ব্যক্তি অধিকারের উপর জোর দিয়ে বৈশিষ্ট্যযুক্ত, যখন ধর্মকে রাষ্ট্র এবং রাজনৈতিক বিষয় থেকে আলাদা করা হয় না তখন তারা অনন্য চ্যালেঞ্জের সম্মুখীন হয়।
বাংলাদেশে কেন ধর্মভিত্তিক রাজনীতি নিষিদ্ধ করা উচিত এবং কেন ধর্মকে রাষ্ট্র এবং উদীয়মান তরুণ উভয়ের কাছ থেকে আলাদা করা উচিত তা বোঝা অপরিহার্য।
বিজ্ঞান এবং যুক্তিবাদী চিন্তা বনাম ধর্মীয় মতবাদ
দ্বন্দ্ব: ধর্মীয় মতবাদ প্রায়ই বৈজ্ঞানিক প্রমাণের সাথে দ্বন্দ্ব করে। উদাহরণস্বরূপ, বিবর্তন তত্ত্ব, জীববিজ্ঞানের একটি ভিত্তি, অনেক ধর্মীয় গোষ্ঠী প্রত্যাখ্যান করেছে। তরুণরা, যারা বিশ্বকে বোঝার জন্য বিজ্ঞানের উপর নির্ভর করে, তারা এই সংঘর্ষকে তাদের বুদ্ধিবৃত্তিক বৃদ্ধির জন্য ক্ষতিকর বলে মনে করে।
উদাহরণ: কিছু বাংলাদেশী স্কুলে, বৈজ্ঞানিক তথ্যের চেয়ে ধর্মীয় বিশ্বাসকে প্রাধান্য দেওয়া হয়, যা ছাত্রদের আধুনিক জীববিজ্ঞানের বোঝার ক্ষেত্রে বাধা সৃষ্টি করে, যা চিকিৎসা ও পরিবেশ বিজ্ঞানের মতো ক্ষেত্রের জন্য অপরিহার্য।
লিঙ্গ সমতা বনাম ধর্মীয় পিতৃতন্ত্র
দ্বন্দ্ব: বেশিরভাগ ধর্মে পিতৃতান্ত্রিক কাঠামো রয়েছে যা লিঙ্গ বৈষম্যকে উন্নীত করে, মাতৃতান্ত্রিক দৃষ্টিভঙ্গির বিপরীত যা নারীর ক্ষমতায়ন এবং সমতার পক্ষে সমর্থন করে।
উদাহরণ: ধর্মীয়ভাবে প্রভাবিত আইনি ব্যবস্থায় উত্তরাধিকার এবং সাক্ষ্য নিয়ন্ত্রণকারী আইনগুলি প্রায়শই মহিলাদের ক্ষতিগ্রস্থ করে, লিঙ্গ সমতার নীতির সাথে সাংঘর্ষিক।
বাক স্বাধীনতা বনাম ব্লাসফেমি আইন
দ্বন্দ্ব: ধর্ম-ভিত্তিক রাজনীতি প্রায়ই ব্লাসফেমি আইন আরোপ করে যা বাকস্বাধীনতাকে খর্ব করে। এটি জেনারেল জেডের জন্য বিশেষভাবে ক্ষতিকারক, যারা খোলামেলা বক্তৃতা এবং অভিব্যক্তিকে মূল্য দেয়।
উদাহরণ: বাংলাদেশে, ডিজিটাল নিরাপত্তা আইন ব্যবহার করা হয়েছে ধর্মীয় ব্যক্তিত্বদের ভিন্নমত ও সমালোচনাকে নীরব করতে, তরুণ কর্মী ও সাংবাদিকদের কণ্ঠস্বরকে দমিয়ে রাখতে।
LGBTQ+ অধিকার বনাম ধর্মীয় রক্ষণশীলতা
দ্বন্দ্ব: ধর্মীয় মতবাদগুলি প্রায়শই LGBTQ+ পরিচয়ের নিন্দা করে, যা এই সম্প্রদায়গুলির বিরুদ্ধে বৈষম্য এবং সহিংসতার দিকে পরিচালিত করে৷
উদাহরণ: বাংলাদেশে, LGBTQ+ ব্যক্তিরা আইনি এবং সামাজিক নিপীড়নের সম্মুখীন হয়, ধর্মীয়ভাবে অনুপ্রাণিত আইন এবং নিয়ম দ্বারা চালিত, মানবাধিকারের সার্বজনীন ঘোষণাকে (UDHR), যা যৌন অভিমুখের উপর ভিত্তি করে বৈষম্যহীনতার পক্ষে সমর্থন করে।
ধর্মনিরপেক্ষ শিক্ষা বনাম ধর্মীয় অনুশাসন
দ্বন্দ্ব: ধর্মনিরপেক্ষ শিক্ষা সমালোচনামূলক চিন্তাভাবনাকে উৎসাহিত করে, যখন ধর্মীয় শিক্ষা প্রায়ই মতবাদের প্রতি প্রশ্নাতীত আনুগত্যকে উৎসাহিত করে।
উদাহরণ: বাংলাদেশের মাদ্রাসাগুলি বিজ্ঞান এবং সমালোচনামূলক চিন্তাভাবনার খরচে ধর্মীয় শিক্ষার উপর খুব বেশি মনোযোগ দেয়, তাদের ছাত্রদের ভবিষ্যতের সুযোগগুলিকে সীমিত করে।
গণতান্ত্রিক মূল্যবোধ বনাম ধর্মতান্ত্রিক শাসন
দ্বন্দ্ব: গণতন্ত্র তাদের বিশ্বাস নির্বিশেষে সকল নাগরিকের জন্য সমান অধিকার নিশ্চিত করতে রাষ্ট্র থেকে ধর্মকে পৃথক করার উপর নির্ভর করে। ধর্ম-ভিত্তিক রাজনীতি, তবে, ধর্মতান্ত্রিক শাসনের দিকে পরিচালিত করতে পারে, যেখানে আইন গণতান্ত্রিক ঐক্যমতের পরিবর্তে ধর্মীয় গ্রন্থের উপর ভিত্তি করে।
উদাহরণ: ইরানের মতো দেশে, ধর্মীয় নেতারা সর্বোচ্চ ক্ষমতার অধিকারী, যা গণতান্ত্রিক আন্দোলনকে দমনের দিকে পরিচালিত করে, যা বাংলাদেশেও একইভাবে ঘটতে পারে যদি ধর্ম রাজনীতিকে প্রভাবিত করতে থাকে।
বহুত্ববাদ বনাম ধর্মীয় এক্সক্লুসিভিজম
দ্বন্দ্ব: ধর্ম-ভিত্তিক রাজনীতি প্রায়শই একটি একক ধর্মকে প্রচার করে, অন্যদের প্রান্তিক করে এবং সামাজিক দ্বন্দ্বের দিকে নিয়ে যায়।
উদাহরণ: বাংলাদেশে ধর্মীয় সংখ্যালঘুদের নিপীড়ন, যেমন হিন্দু এবং বৌদ্ধ, প্রায়ই একচেটিয়া এজেন্ডা প্রচার করে এমন ধর্মীয় রাজনৈতিক দলগুলির উত্থানের দ্বারা প্ররোচিত হয়৷
সর্বজনীন মানবাধিকার বনাম ধর্মীয় আইন
দ্বন্দ্ব: অনেক ধর্মীয় আইন UDHR এর সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ নয়, বিশেষ করে নারীর অধিকার, ধর্মের স্বাধীনতা এবং শিক্ষার অধিকার সম্পর্কিত।
উদাহরণ: শরিয়া আইন, যখন প্রয়োগ করা হয়, প্রায়শই UDHR-এর বিরোধিতা করে, বিশেষ করে নারী ও অমুসলিমদের প্রতি আচরণের ক্ষেত্রে, যা মানবাধিকার লঙ্ঘনের দিকে পরিচালিত করে।
অর্থনৈতিক উন্নয়ন বনাম ধর্মীয় বিধিনিষেধ
দ্বন্দ্ব: ধর্মীয় বিধিনিষেধ, যেমন ইসলামী অর্থের সুদের (রিবা) উপর, অর্থনৈতিক উদ্ভাবন এবং উন্নয়নকে বাধাগ্রস্ত করতে পারে।
উদাহরণ: বাংলাদেশের কিছু মুসলিম-সংখ্যাগরিষ্ঠ এলাকায় প্রচলিত ব্যাঙ্কিং ব্যবস্থা গ্রহণে অনীহা অর্থনৈতিক প্রবৃদ্ধি এবং তরুণদের জন্য আর্থিক পরিষেবার অ্যাক্সেসকে সীমিত করে।
স্বাস্থ্য এবং সুস্থতা বনাম ধর্মীয় কলঙ্ক
দ্বন্দ্ব: কিছু চিকিৎসা পদ্ধতির বিরুদ্ধে ধর্মীয় কলঙ্ক, যেমন টিকা বা প্রজনন স্বাস্থ্য পরিষেবা, জনস্বাস্থ্যকে বিপন্ন করে
উদাহরণ: কিছু ধর্মীয় সম্প্রদায়ের পোলিও টিকা প্রচারের বিরোধিতা এই রোগের প্রাদুর্ভাবের দিকে পরিচালিত করেছে, যা অল্পবয়সী শিশুদের স্বাস্থ্যকে ঝুঁকিপূর্ণ করেছে।
পরিবেশগত সুরক্ষা বনাম ধর্মীয় নিয়তিবাদ
দ্বন্দ্ব: কিছু ধর্মীয় বিশ্বাস সক্রিয় পরিবেশ সংরক্ষণকে নিরুৎসাহিত করে, প্রাকৃতিক দুর্যোগকে প্রতিরোধযোগ্য ঘটনার পরিবর্তে ঐশ্বরিক ইচ্ছা হিসেবে দেখে।
উদাহরণ: বাংলাদেশের কিছু ধর্মীয়ভাবে রক্ষণশীল এলাকায় পরিবেশগত নীতি গ্রহণে অনীহা জলবায়ু পরিবর্তনের প্রভাবকে আরও বাড়িয়ে দিয়েছে, বিশেষ করে উপকূলীয় জনগোষ্ঠীকে প্রভাবিত করছে।
যুব ক্ষমতায়ন বনাম ধর্মীয় অনুক্রম
দ্বন্দ্ব: ধর্মীয় শ্রেণিবিন্যাস প্রায়ই প্রশ্ন এবং উদ্ভাবনকে নিরুৎসাহিত করে, যা আধুনিক যুগে যুবদের ক্ষমতায়নের জন্য অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ।
উদাহরণ: বাংলাদেশে সামাজিক পরিবর্তনের পক্ষে ওকালতিকারী তরুণ কর্মীরা প্রায়ই ধর্মীয় নেতাদের বিরোধিতার সম্মুখীন হন যারা ঐতিহ্যগত নিয়মের প্রতি চ্যালেঞ্জের বিরুদ্ধে প্রতিরোধ গড়ে তোলেন।
গ্লোবাল কানেক্টিভিটি বনাম ধর্মীয় ইনসুলারিটি
দ্বন্দ্ব: Gen Z বিশ্বব্যাপী ইন্টারনেটের মাধ্যমে সংযুক্ত, বিভিন্ন সংস্কৃতি এবং ধারণাকে আলিঙ্গন করে, যা ধর্মীয় অসংলগ্নতার সাথে দ্বন্দ্ব করে যা অন্যান্য বিশ্বাসের সাথে জড়িত হওয়াকে নিরুৎসাহিত করে।
উদাহরণ: বাংলাদেশের কিছু অঞ্চলে ইন্টারনেটের ধর্মীয়-ভিত্তিক সেন্সরশিপ তরুণদের বৈশ্বিক ধারণা এবং সুযোগের সাথে এক্সপোজারকে সীমিত করে।
মানবাধিকার অ্যাডভোকেসি বনাম ধর্মীয় অসহিষ্ণুতা
দ্বন্দ্ব: মানবাধিকার ওকালতি, বিশেষ করে প্রান্তিক গোষ্ঠীর জন্য, প্রায়ই ধর্মীয়ভাবে অনুপ্রাণিত গোষ্ঠীগুলির বিরোধিতার সম্মুখীন হয়।
উদাহরণ: বাংলাদেশে মানবাধিকার সংস্থাগুলির বিরুদ্ধে প্রতিক্রিয়া, বিশেষ করে যারা LGBTQ+ অধিকারের পক্ষে, প্রায়ই ধর্ম-ভিত্তিক রাজনৈতিক দলগুলি দ্বারা চালিত হয়৷
বৈজ্ঞানিক শিক্ষা বনাম ধর্মীয় মিথ
দ্বন্দ্ব: বিজ্ঞান শিক্ষা প্রমাণ-ভিত্তিক বোঝাপড়াকে উৎসাহিত করে, যখন ধর্মীয় মিথগুলি প্রায়শই বৈজ্ঞানিক তথ্যের বিরোধিতা করে।
উদাহরণ: বাংলাদেশের কিছু স্কুলে সৃষ্টিবাদের শিক্ষা শিক্ষার্থীদের বৈজ্ঞানিক শিক্ষাকে ক্ষুন্ন করে, জীববিজ্ঞান এবং ভূতত্ত্ব সম্পর্কে তাদের বোঝার সীমাবদ্ধ করে।
প্রযুক্তিগত উদ্ভাবন বনাম ধর্মীয় রক্ষণশীলতা
দ্বন্দ্ব: প্রযুক্তিগত উদ্ভাবনের জন্য একটি অগ্রসর-চিন্তাশীল মানসিকতার প্রয়োজন, প্রায়শই ধর্মীয় রক্ষণশীলতা দ্বারা দমিত হয় যা পরিবর্তনের ভয় করে।
উদাহরণ: বাংলাদেশের কিছু ধর্মীয় সম্প্রদায়ের মধ্যে ইন্টারনেট এবং সোশ্যাল মিডিয়ার মতো আধুনিক প্রযুক্তির প্রতিরোধ তরুণদের ডিজিটাল সাক্ষরতাকে সীমাবদ্ধ করে।
সাংস্কৃতিক বৈচিত্র্য বনাম ধর্মীয় মনোকালচার
দ্বন্দ্ব: জেনারেল জেড সাংস্কৃতিক বৈচিত্র্যকে মূল্য দেয়, যা প্রায়ই ধর্মীয় মনোসংস্কৃতি দ্বারা দমন করা হয় যা একটি একক জীবনধারা প্রয়োগ করে।
উদাহরণ: বাংলাদেশে আধিপত্যবাদী ধর্মীয় সংস্কৃতির পক্ষে আদিবাসী সংস্কৃতি ও ভাষাকে দমন করা দেশের সমৃদ্ধ সাংস্কৃতিক ঐতিহ্যকে হ্রাস করে।
ব্যক্তিগত স্বায়ত্তশাসন বনাম ধর্মীয় নিয়ন্ত্রণ
দ্বন্দ্ব: ধর্ম-ভিত্তিক রাজনীতি প্রায়ই ব্যক্তিগত পছন্দগুলিকে নিয়ন্ত্রণ করতে চায়, যেমন পোশাক, বিবাহ এবং জীবনধারা, যা ব্যক্তিগত স্বায়ত্তশাসনের উপর জেনারেল জেডের জোরের সাথে দ্বন্দ্ব করে।
উদাহরণ: বাংলাদেশে ধর্মীয় ড্রেস কোডের প্রয়োগ এবং আন্তঃধর্মীয় বিবাহের উপর বিধিনিষেধ তরুণদের ব্যক্তিগত স্বাধীনতাকে সীমিত করে।
সামাজিক ন্যায়বিচার বনাম ধর্মীয় বৈষম্য
দ্বন্দ্ব: সামাজিক ন্যায়বিচার আন্দোলন, বিশেষ করে যারা প্রান্তিক গোষ্ঠীর পক্ষে সমর্থন করে, তারা প্রায়শই বৈষম্যমূলক অনুশীলনকে সমর্থন করে এমন ধর্মীয় গোষ্ঠীগুলির প্রতিরোধের সম্মুখীন হয়।
উদাহরণ: বাংলাদেশে লিঙ্গ সমতার উদ্যোগের প্রতিরোধ প্রায়ই ধর্মীয়ভাবে উদ্দেশ্যপ্রণোদিত বিরোধিতায় নিহিত।
আইনি সমতা বনাম ধর্মীয় আইন
দ্বন্দ্ব: ধর্মনিরপেক্ষ ব্যবস্থার অধীনে আইনি সমতা ন্যায়বিচারের জন্য অপরিহার্য, যেখানে ধর্মীয় আইন প্রায়ই আইনি অসমতা তৈরি করে।
উদাহরণ: বাংলাদেশে ধর্মীয় আইনের অধীনে বিবাহবিচ্ছেদ এবং উত্তরাধিকারের ক্ষেত্রে মহিলাদের সাথে অসম আচরণ আইনি সমতার নীতিকে ক্ষুণ্ন করে।
বৈশ্বিক নাগরিকত্ব বনাম ধর্মীয় জাতীয়তাবাদ
দ্বন্দ্ব: জেনারেল জেড বিশ্ব নাগরিক হিসাবে চিহ্নিত করে, যা ধর্মীয় জাতীয়তাবাদের সাথে দ্বন্দ্ব করে যা একটি সংকীর্ণ, বর্জনীয় পরিচয় প্রচার করে।
উদাহরণ: বাংলাদেশে ধর্মীয় জাতীয়তাবাদের উত্থান, যা প্রায়শই অমুসলিমদের প্রান্তিক করে, অনেক তরুণ-তরুণীর অন্তর্ভুক্ত অন্তর্ভুক্তিমূলক পরিচয়ের সাথে দ্বন্দ্ব।
শান্তি ও স্থিতিশীলতা বনাম ধর্মীয় চরমপন্থা
সংঘাত: ধর্মীয় চরমপন্থা প্রায়শই সহিংসতা এবং অস্থিরতার দিকে নিয়ে যায়, যা যুবকদের উন্নয়নের জন্য অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ শান্তিকে হুমকির মুখে ফেলে।
উদাহরণ: বাংলাদেশে চরমপন্থী গোষ্ঠীর উত্থান ধর্মনিরপেক্ষ কর্মী এবং লেখকদের উপর আক্রমণের দিকে পরিচালিত করেছে, ভয়ের পরিবেশ তৈরি করেছে যা স্বাধীন মতপ্রকাশকে বাধা দেয়।
আন্তঃধর্মীয় সম্প্রীতি বনাম ধর্মীয় সাম্প্রদায়িকতা
দ্বন্দ্ব: ধর্মভিত্তিক রাজনীতি প্রায়শই সাম্প্রদায়িক বিভাজন বাড়িয়ে তোলে, আন্তঃধর্মীয় সম্প্রীতিকে ক্ষুণ্ন করে।
উদাহরণ: বাংলাদেশে বিভিন্ন ধর্মীয় গোষ্ঠীর মধ্যে সাম্প্রদায়িক সহিংসতা সামাজিক অস্থিতিশীলতার দিকে পরিচালিত করেছে, যা যুবকদের নিরাপত্তা ও মঙ্গলকে প্রভাবিত করছে।
সকলের জন্য শিক্ষা বনাম ধর্মীয় এক্সক্লুসিভিটি
দ্বন্দ্ব: শিক্ষা সকলের জন্য অ্যাক্সেসযোগ্য হওয়া উচিত, কিন্তু ধর্মীয় একচেটিয়াতা প্রায়শই শিক্ষা প্রতিষ্ঠানে বৈষম্যের দিকে পরিচালিত করে।
উদাহরণ: বাংলাদেশের কিছু স্কুলে অমুসলিম ছাত্রদের প্রতি বৈষম্য শিক্ষার সমান প্রবেশাধিকারকে বাধা দেয়।
নাগরিক দায়িত্ব বনাম ধর্মীয় আনুগত্য
দ্বন্দ্ব: একটি গণতান্ত্রিক সমাজে নাগরিক দায়িত্বের জন্য সক্রিয় অংশগ্রহণ এবং প্রশ্ন করা প্রয়োজন, যা প্রায়ই ধর্মীয় আনুগত্য দ্বারা নিরুৎসাহিত করা হয়।
উদাহরণ: বাংলাদেশের কিছু সম্প্রদায়ের ধর্মীয় নেতাদের আনুগত্যের উপর জোর দেওয়া সক্রিয়, দায়িত্বশীল নাগরিকদের বিকাশকে দুর্বল করে।
প্রযুক্তিগত সাক্ষরতা বনাম ধর্মীয় সেন্সরশিপ
দ্বন্দ্ব: আধুনিক বিশ্বে প্রযুক্তিগত সাক্ষরতা অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ, কিন্তু ধর্মীয় সেন্সরশিপ প্রায়শই তথ্যের অ্যাক্সেসকে সীমিত করে।
উদাহরণ: বাংলাদেশে ধর্মীয় ভিত্তিতে কিছু ওয়েবসাইট এবং সোশ্যাল মিডিয়া প্ল্যাটফর্ম ব্লক করা তরুণদের তথ্য অ্যাক্সেস করার এবং বৈশ্বিক কথোপকথনে জড়িত হওয়ার ক্ষমতাকে সীমিত করে।
ধর্মের স্বাধীনতা বনাম রাষ্ট্র ধর্ম
দ্বন্দ্ব: রাষ্ট্রীয় ধর্ম প্রতিষ্ঠার ফলে প্রায়শই যারা অন্য বিশ্বাসকে অনুসরণ করে বা কোনটিই নয় তাদের নিপীড়নের দিকে নিয়ে যায়।
উদাহরণ: বাংলাদেশে রাষ্ট্রধর্ম হিসেবে ইসলামকে ঘোষণা করা অমুসলিমদের প্রতি বৈষম্যের দিকে পরিচালিত করেছে, যা UDHR-এর ধর্মীয় স্বাধীনতার নীতির বিরোধিতা করেছে।
উদ্ভাবন বনাম ধর্মীয় রক্ষণশীলতা
দ্বন্দ্ব: উদ্ভাবনের জন্য স্থিতাবস্থা নিয়ে প্রশ্ন তোলা প্রয়োজন, যা প্রায়ই ধর্মীয় রক্ষণশীলতা দ্বারা নিরুৎসাহিত করা হয়।
উদাহরণ: বাংলাদেশের কিছু ধর্মীয় সম্প্রদায়ের নতুন প্রযুক্তি এবং অনুশীলন গ্রহণে অনীহা দেশের উদ্ভাবন এবং বৃদ্ধির সম্ভাবনাকে সীমিত করে।
মানব উন্নয়ন বনাম ধর্মীয় বিধিনিষেধ
দ্বন্দ্ব: মানব উন্নয়ন, বিশেষ করে স্বাস্থ্য এবং শিক্ষার মতো ক্ষেত্রে, প্রায়ই ধর্মীয় বিধিনিষেধ দ্বারা বাধাগ্রস্ত হয় যা মঙ্গলকে অগ্রাধিকার দেয়।
উদাহরণ: বাংলাদেশের কিছু ধর্মীয় সম্প্রদায়ের আধুনিক গর্ভনিরোধক পদ্ধতির বিরোধিতা মাতৃমৃত্যুর উচ্চ হারের দিকে পরিচালিত করে এবং সমাজে সম্পূর্ণভাবে অংশগ্রহণ করার ক্ষেত্রে মহিলাদের ক্ষমতাকে সীমিত করে।
বিশ্ব মানবাধিকার বনাম ধর্মীয় মৌলবাদ
দ্বন্দ্ব: ধর্মীয় মৌলবাদ প্রায়শই বিশ্বব্যাপী মানবাধিকার এজেন্ডার বিরোধিতা করে, যা UDHR লঙ্ঘনের দিকে পরিচালিত করে।
উদাহরণ: বাংলাদেশে নাস্তিক এবং ধর্মনিরপেক্ষতাবাদীদের নিপীড়ন, ধর্মীয় মৌলবাদ দ্বারা চালিত, তাদের চিন্তা ও মত প্রকাশের স্বাধীনতার অধিকারকে লঙ্ঘন করে যা UDHR দ্বারা নিশ্চিত করা হয়েছে।
পরিশেষে, রাষ্ট্র ও রাজনীতিতে ধর্মের একীভূতকরণ, বিশেষ করে ধর্মভিত্তিক রাজনৈতিক দলগুলোর মাধ্যমে, বাংলাদেশে জেড প্রজন্মের অধিকার ও কল্যাণের জন্য উল্লেখযোগ্য হুমকি হয়ে দাঁড়িয়েছে। প্রদত্ত উদাহরণগুলি ব্যাখ্যা করে যে কীভাবে ধর্মীয় আইন, নিয়ম এবং রাজনীতি প্রায়শই UDHR-এর নীতি এবং বৈজ্ঞানিক-মনস্ক, বিশ্বব্যাপী-সংযুক্ত যুবকদের আকাঙ্ক্ষার সাথে সাংঘর্ষিক হয়। বিজ্ঞান ও প্রযুক্তির এই যুগে বাংলাদেশের ভবিষ্যৎ রক্ষার জন্য রাষ্ট্র থেকে ধর্মকে আলাদা করা এবং ধর্মভিত্তিক রাজনীতি নিষিদ্ধ করা অপরিহার্য, যাতে সাম্য, স্বাধীনতা ও প্রগতির মূল্যবোধ জাতিকে এগিয়ে নিয়ে যায়।
আপনার মতামত জানানঃ