ইসলামে নারীর সমান সম্পত্তির অধিকার

জাকির হোসেন

সাম্প্রতিক বছরগুলিতে লিঙ্গ সমতার অন্বেষণ বিশ্বব্যাপী উল্লেখযোগ্য গতি অর্জন করেছে। এটি একটি ক্ষেত্র যা যাচাইয়ের আওতায় এসেছে তা হল মহিলাদের সম্পত্তির অধিকার। যদিও কেউ কেউ যুক্তি দেন যে, ইসলাম নারীদের সমান সম্পত্তির অধিকার দেয় না। মুসলিম বিশ্বে এমন অনেক উদাহরণ রয়েছে যেখানে নারীরা সফলভাবে ন্যায়সঙ্গত সম্পত্তির মালিকানা অর্জন করেছে। এই প্রবন্ধটি ইসলামে নারীর সমান সম্পত্তির অধিকারের ধারণাটি অন্বেষণ করে, বাংলাদেশে এর বাস্তবায়নের উপর দৃষ্টি নিবদ্ধ করে। এটি নারী নেতৃবৃন্দের পরিবর্তনের পক্ষে ওকালতি করার প্রয়োজনীয়তার উপর জোর দেয় এবং লিঙ্গ সমতাকে উন্নীত করার জন্য আন্তঃধর্মীয় সংলাপের গুরুত্বের উপর জোর দেয়।

সমান বন্টনের সংক্ষিপ্ত ইতিহাস

ইসলাম লিঙ্গ নির্বিশেষে সকল ব্যক্তির জন্য ন্যায়বিচার ও সমতার উপর জোর দেয়। উদাহরণ: “নিশ্চয়ই, আল্লাহ আপনাকে আমানত দান করার নির্দেশ দিচ্ছেন যাদের কাছে তারা প্রাপ্য এবং যখন আপনি ন্যায়বিচারের জন্য মানুষের মধ্যে বিচার করবেন।” (কুরআন ৪:৫৮)। কোরানে বর্ণিত মরিয়ম এবং আসিয়া এর মতো পবিত্র নারীদের সম্পত্তির মালিকানা ও নিয়ন্ত্রণ ছিল। এটি প্রস্তাব করে যে ইসলামে নারীদের সম্পত্তির সমান অধিকার থাকতে পারে। নবী মুহাম্মদ নারীদের সাথে সম্মানের সাথে আচরণ করেছিলেন, তাদের সম্পত্তির অধিকারকে স্বীকৃতি দিয়েছিলেন এবং তাদের আর্থিক স্বাধীনতাকে সমর্থন করেছিলেন। নবী মুহাম্মদ খাদিজা বিনতে খুওয়াইলিদের মতো সম্পদশালী, ব্যবসায়ী মহিলাকে বিয়ে করেছিলেন। তার আর্থিক সক্ষমতা স্বীকার করেছিলেন এবং তার সম্পত্তির অধিকারকে সম্মান করেছিলেন। অনেক মহিলা ইসলামী পণ্ডিত ঐতিহাসিকভাবে সম্পত্তির মালিক ছিলেন। তারা স্বাধীনভাবে তাদের সম্পদ পরিচালনা করতেন। উদাহরণ: আয়েশা বিনতে আবু বকর এবং উম্মে সালামার মতো বিশিষ্ট মহিলা যারা তাদের নিজস্ব সম্পত্তির মালিকানা এবং পরিচালনার জন্য এবং মহিলাদের সম্পত্তির মালিকানার অধিকার প্রদর্শনের জন্য পরিচিত ছিলেন।

ইসলামী আইনী পণ্ডিতরা ঐতিহাসিকভাবে ইসলামী আইনের কাঠামোর মধ্যে নারীদের সম্পত্তির অধিকার সহ তাদের অধিকারের পক্ষে কথা বলেছেন। যেমন, ইমাম মালিক এবং ইমাম আবু হানিফার মতো পণ্ডিতরা আইনী মতামত প্রকাশ করেছেন, যা মহিলাদের সমান সম্পত্তির অধিকারকে সমর্থন করে, ইসলামী আইনী চিন্তার বিকাশে অবদান রাখে। ইসলামের বিভিন্ন মাযহাবের পন্ডিতগণ নারী ও পুরুষের সম্পত্তির সমান অধিকারের বিষয়ে একমত হয়েছেন। যেমন, ইবনে তাইমিয়া, ইবনে কাইয়িম এবং আল-শাফি’র মতো পণ্ডিতরা, যারা ইসলামিক নীতির ভিত্তিতে মহিলাদের জন্য সমান সম্পত্তির অধিকারের পক্ষে কথা বলেছেন।

সমগ্র ইসলামি ইতিহাস জুড়ে অসংখ্য মহিলা কর্তৃত্বের পদে অধিষ্ঠিত ছিলেন। সাম্রজ্য শাসন করেছেন এবং সম্পত্তি পরিচালনা করেছেন। যেমন, ইয়েমেনের রানী আরওয়া আল-সুলাইহি এবং দিল্লির রাজিয়া সুলতানা। যারা তাদের রাজত্বকালে শাসন ও সম্পত্তির মালিক ছিলেন। ওয়াকফ নামে পরিচিত ইসলামী জনহিতকর প্রতিষ্ঠানগুলি লিঙ্গ নির্বিশেষে সম্প্রদায়ের সুবিধার জন্য বহু নারী ঐতিহাসিকভাবে সম্পত্তি এবং সম্পদ উৎসর্গ করেছে। ইতিহাস জুড়ে মহিলাদের দ্বারা অসংখ্য ওয়াকফ সম্পত্তি প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল। যা দাতব্য কাজ এবং সম্পত্তির মালিকানায় তাদের সমান অংশগ্রহণের ইঙ্গিত দেয়।

ইসলামী আইন নারীদের সন্তানদের সম্পত্তির আইনি অভিভাবক হিসেবে স্বীকৃতি দেয়। যেমন, অপ্রাপ্তবয়স্কদের সম্পত্তির ব্যবস্থাপনার ক্ষেত্রে। ইসলামী আইন তাদের সন্তানদের সম্পদ রক্ষা ও পরিচালনায় মহিলাদের ভূমিকার উপর জোর দেয়। ইসলাম সম্পত্তির মালিকানার মাধ্যমে তাদের অর্থনৈতিক অবদানসহ সমাজে সকল নারীদের অবদানকে স্বীকৃতি দেয় এবং মূল্য দেয়। অনেক ইসলামি শিক্ষা প্রতিষ্ঠানগুলির মালিক, উদ্যোক্তা এবং অর্থনৈতিক উন্নয়নে নারীদের ভূমিকাকে ইসলাম প্রশংসা ও স্বীকৃতি দেয়।

মুসলিম বিশ্বের কয়েকটি দেশে নারীরা সমান সম্পত্তি পায়

নারীর অধিকারের জন্য সংগ্রাম একটি বিশ্বব্যাপী ঘটনা এবং মুসলিম সংখ্যাগরিষ্ঠ দেশগুলি লিঙ্গ সমতা- বিশেষ করে সম্পত্তি অধিকারের ক্ষেত্রে উল্লেখযোগ্য অগ্রগতি অর্জন করেছে। এই প্রবন্ধটি তিউনিসিয়া, আলজেরিয়া, মরক্কো, মিশর এবং তুরস্কের উপর আলোকপাত করবে। যারা নারীর সমান সম্পত্তির অধিকারের বাস্তবায়ন, আইনি ধারাগুলির পরিবর্তন এবং এই পরিবর্তনগুলির সামাজিক প্রতিক্রিয়াগুলিকে হাইলাইট করে।

তিউনিসিয়া:

তিউনিসিয়া মুসলিম বিশ্বে নারী অধিকারের ক্ষেত্রে সবচেয়ে এগিয়ে রয়েছে। ১৯৫৬ সালে তিউনিসিয়া একটি ব্যক্তিগত স্ট্যাটাস কোড প্রণয়ন করে। যা কোড অফ পার্সোনাল স্ট্যাটাস (CPS) নামে পরিচিত। যা নারীদের সমান সম্পত্তির অধিকার সহ বিভিন্ন অধিকার প্রদান করে। এই কোডের অধীনে মহিলারা পুরুষদের সাথে সমান ভিত্তিতে সম্পত্তির মালিকানা, উত্তরাধিকারী এবং নিষ্পত্তির অধিকারী হয়। CPS এর লক্ষ্য ছিল ধর্মীয় ও সাংস্কৃতিক বাধা অতিক্রম করে তিউনিসিয়ার আইনকে সাম্যের আধুনিক নীতির সাথে সারিবদ্ধ করা।

তিউনিসিয়ায় মহিলাদের সম্পত্তির অধিকার রক্ষার আইনি ধারাগুলির মধ্যে রয়েছে:

ক) বৈবাহিক অবস্থা নির্বিশেষে স্বাধীনভাবে সম্পত্তির মালিকানার অধিকার।

খ) কন্যা ও পুত্রের জন্য সমান উত্তরাধিকার অধিকার।

গ) বিক্রয়, হস্তান্তর বা দানের মাধ্যমে সম্পত্তি নিষ্পত্তি করার অধিকার।

এগুলো তিউনিসিয়ার সমাজে মিশ্র প্রতিক্রিয়া দেখা দিয়েছিল। যদিও তাদের সমাজে নারীর অধিকারের জন্য ব্যাপক সমর্থন রয়েছে। এখনও রক্ষণশীল উপাদান রয়েছে যা এই পরিবর্তনগুলিকে প্রতিরোধ করে। যাইহোক, সামগ্রিক প্রভাব ইতিবাচক হয়েছে, অর্থনৈতিক ও সামাজিকভাবে নারীর ক্ষমতায়ন নিশ্চিত হয়েছে।

আলজেরিয়া:

আলজেরিয়াতে নারীদের সমান সম্পত্তির অধিকার প্রদানের অগ্রগতি ১৯৮৪ সালে প্রণীত পারিবারিক কোডের জন্য দায়ী করা যেতে পারে। এই কোডটি আলজেরিয়ার আইনকে ইসলামি নীতির সাথে সারিবদ্ধ করার লক্ষ্যে নারীর অধিকার সুরক্ষিত করা নিশ্চিত করে। এই কোডের অধীনে নারীদের সম্পত্তির মালিকানা, উত্তরাধিকারী এবং নিষ্পত্তি করার অধিকার রয়েছে। উপরন্তু, ২০০৫ সালের একটি সংশোধনী নারীদের উত্তরাধিকার অধিকারকে শক্তিশালী করেছে, কন্যা ও পুত্রদের সমান ভাগ নিশ্চিত করেছে।

আলজেরিয়ায় নারীদের সম্পত্তির অধিকার রক্ষার আইনি ধারাগুলির মধ্যে রয়েছে:

ক) স্বাধীনভাবে সম্পত্তির মালিকানা ও পরিচালনার অধিকার।

খ) কন্যা ও পুত্রের জন্য সমান উত্তরাধিকার অধিকার।

গ) বিধিনিষেধ ছাড়া সম্পত্তি হস্তান্তর বা বিক্রি করার অধিকার।

এই সংস্কারের বাস্তবায়ন সমাজের রক্ষণশীল অংশগুলির প্রতিরোধের সম্মুখীন হয়েছিল। কিন্তু এটি যথেষ্ট সমর্থনও পেয়েছে। নারীর বর্ধিত অর্থনৈতিক স্বায়ত্তশাসন তাদের ক্ষমতায়নে অবদান রেখেছে এবং ঐতিহ্যগত লিঙ্গ ভূমিকাকে চ্যালেঞ্জ করেছে।

মরক্কো:

মরক্কো সাম্প্রতিক বছরগুলোতে নারীদের সম্পত্তির অধিকার বাড়াতে উল্লেখযোগ্য অগ্রগতি অর্জন করেছে। ২০১১ সালে মরক্কোর সংবিধান নারীর সম্পত্তির মালিকানা এবং উত্তরাধিকারের বিষয়গুলি সহ লিঙ্গ সমতাকে উন্নীত করার জন্য বিধান চালু করেছিল। পরবর্তীকালে পারিবারিক কোড ২০০৪ এবং ২০১১ সালে সংশোধিত হয়েছিল। যা নারীদের সম্পত্তিতে অধিকতর প্রবেশাধিকার প্রদান করে।

মরক্কোতে মহিলাদের সম্পত্তির অধিকার রক্ষার আইনি ধারাগুলির মধ্যে রয়েছে:

ক) স্বাধীনভাবে সম্পত্তির মালিকানা ও পরিচালনার অধিকার।

খ) কন্যা ও পুত্রের জন্য সমান উত্তরাধিকার অধিকার।

গ) সম্পত্তি অবাধে নিষ্পত্তি করার অধিকার।

মরক্কোতে এই পরিবর্তনগুলির সামাজিক প্রতিক্রিয়া বৈচিত্র্যময় হয়েছে। যদিও কিছু অংশ লিঙ্গ সমতার দিকে একটি পদক্ষেপ হিসাবে সংস্কারকে স্বাগত জানিয়েছে। অন্যরা ধর্মীয় ও সাংস্কৃতিক নিয়মের সাথে তাদের সামঞ্জস্য নিয়ে উদ্বেগ প্রকাশ করেছে। যাইহোক, পরিবর্তনগুলি নারীর ক্ষমতায়নে অবদান রেখেছে এবং ঐতিহ্যগত লিঙ্গ গতিশীলতাকে চ্যালেঞ্জ করেছে।

মিশর:

মিশর নারীদের সম্পত্তির সমান অধিকার দেওয়ার জন্যও পদক্ষেপ নিয়েছে। ২০০০ সালে মিশর তার ব্যক্তিগত মর্যাদা আইন সংশোধন করে সম্পত্তি এবং উত্তরাধিকারে মহিলাদের সমান অধিকারকে স্বীকৃতি দেয়। এই পরিবর্তনের লক্ষ্য ছিল ধর্মীয় ব্যাখ্যা এবং সাম্যের আধুনিক নীতির মধ্যে ব্যবধান দূর করা।

মিশরে নারীদের সম্পত্তির অধিকার রক্ষার আইনি ধারাগুলির মধ্যে রয়েছে:

ক) স্বাধীনভাবে সম্পত্তির মালিকানা এবং নিষ্পত্তি করার অধিকার।

খ) কন্যা ও পুত্রের জন্য সমান উত্তরাধিকার অধিকার।

গ) অবাধে সম্পত্তি হস্তান্তর বা বিক্রয় করার অধিকার।

এর ফলে মিশরে সামাজিক সমর্থন এবং বিরোধিতার মিশ্র প্রতিক্রিয়া হয়েছে। যদিও অনেক নারী তাদের সম্পত্তির অধিকারের বর্ধিত সুরক্ষা থেকে উপকৃত হয়েছে, তথাপি সমাজের মধ্যে রক্ষণশীল উপাদানগুলি ঐতিহ্যগত মূল্যবোধের সম্ভাব্য ক্ষয় সম্পর্কে উদ্বেগ প্রকাশ করেছে।

তুরস্ক:

তুরস্কের মহিলাদের অধিকারের প্রচারের একটি অপেক্ষাকৃত দীর্ঘ ইতিহাস রয়েছে এবং সম্পত্তির অধিকারের ক্ষেত্রে উল্লেখযোগ্য অগ্রগতি হয়েছে। তুর্কি সিভিল কোড ২০০২ সালে নারীদের সম্পত্তি, উত্তরাধিকার এবং অবাধে সম্পত্তি নিষ্পত্তি করার ক্ষমতার সমান অধিকার দেওয়ার জন্য সংস্কার করা হয়েছে।

তুরস্কে নারীদের সম্পত্তির অধিকার রক্ষার আইনি ধারাগুলির মধ্যে রয়েছে:

ক) স্বাধীনভাবে সম্পত্তির মালিকানা ও পরিচালনার অধিকার।

খ) কন্যা ও পুত্রের জন্য সমান উত্তরাধিকার অধিকার।

গ) বিধিনিষেধ ছাড়া সম্পত্তি হস্তান্তর বা বিক্রি করার অধিকার।

তুরস্কের সামাজিক প্রতিক্রিয়া সমর্থন এবং প্রতিরোধের মিশ্রণ। যদিও অনেকে এই পরিবর্তনগুলিকে লিঙ্গ সমতার দিকে গুরুত্বপূর্ণ পদক্ষেপ হিসাবে স্বাগত জানিয়েছে। তথাপি রক্ষণশীল গোষ্ঠীগুলি ঐতিহ্যগত নিয়ম থেকে অনুভূত প্রস্থান সম্পর্কে উদ্বেগ প্রকাশ করেছে।

বাংলাদেশে এর বাস্তবায়ন

বাংলাদেশ, তার বৈচিত্র্যময় ধর্মীয় ও সাংস্কৃতিক ভূ-প্রকৃতির সমতা সম্পত্তির অধিকার বাস্তবায়নে এই মুসলিম দেশগুলোর অভিজ্ঞতা থেকে অনুপ্রেরণা নিতে পারে। যেহেতু বাংলাদেশে একটি অসাম্প্রদায়িক সংস্কৃতির দৃষ্টিভঙ্গি বিদ্যমান, সেহেতু ধর্মীয় বিশ্বাসের কাঠামোর মধ্যে লিঙ্গ সমতা প্রচারের উপর সবার ফোকাস করা উচিত। তবে, অনেক দেশের মতো বাংলাদেশও নারীদের সমান সম্পত্তির অধিকার নিশ্চিত করার ক্ষেত্রে চ্যালেঞ্জের সম্মুখীন। লিঙ্গ সমতার সাংবিধানিক গ্যারান্টি থাকা সত্ত্বেও, সাংস্কৃতিক এবং সামাজিক কারণগুলি প্রায়শই এই অধিকারগুলির কার্যকর বাস্তবায়নে বাধা দেয়। রাজনৈতিক ও সুশীল সমাজ উভয় ক্ষেত্রেই নারী নেতৃবৃন্দকে এই সমস্যা সমাধানে এগিয়ে আসতে হবে। তাদের সক্রিয় অংশগ্রহণ এবং সমর্থন সচেতনতা তৈরি করতে, সামাজিক নিয়মকে চ্যালেঞ্জ করতে এবং মহিলাদের সম্পত্তির অধিকার আদায়ের জন্য সমর্থন জোগাড় করতে সাহায্য করতে পারে।

নারী নেত্রীদের এগিয়ে আসতে হবে

বাংলাদেশে নারী নেত্রীরা রাজনৈতিক ও সুশীল সমাজ উভয় ক্ষেত্রেই সমান সম্পত্তির অধিকারের পক্ষে অগ্রণী ভূমিকা পালন করতে পারে। তারা সচেতনতা বাড়াতে পারে, জনসাধারণের বক্তৃতায় জড়িত হতে পারে এবং বৈষম্যমূলক অভ্যাসকে চ্যালেঞ্জ জানাতে রানীতিবিদ, ধর্মীয় পণ্ডিত এবং ব্যবসায়ীদের সাথে আন্তঃসংযোগ ও সহযোগিতা বাড়াতে পারে। নারীর অধিকারকে জয়ী করে তারা অন্যদের অনুপ্রাণিত করতে পারে এবং আইন প্রণয়নের পথ প্রশস্ত করতে পারে।

আন্তঃ-বিশ্বাসের সংলাপ জরুরী

ধর্মীয় পন্ডিত ও ধর্মগুরুদের সাথে গঠনমূলক আন্তঃ-বিশ্বাসের সংলাপে জড়িত হওয়া নারীদের সমান সম্পত্তির উদ্বেগের সমাধান এবং পরিবর্তনের প্রতিরোধকে অতিক্রম করার জন্য অপরিহার্য। এই সংলাপে ধর্মীয় মূল্যবোধের সাথে লিঙ্গ সমতার সামঞ্জস্যের উপর জোর দেওয়া উচিত এবং সামগ্রিকভাবে সমাজের জন্য সম্ভাব্য সুবিধাগুলি তুলে ধরা উচিত। ভ্রান্ত ধারণার সমাধান এবং ধর্মীয় শিক্ষার একটি সংক্ষিপ্ত বোঝার প্রচার করার মাধ্যমে, সমান সম্পত্তি অধিকারের জন্য সমর্থন বৃদ্ধি করা সম্ভব।

বাংলাদেশে নারীরা ন্যায্য সম্পত্তি পায় না

আইনি বৈষম্য: বাংলাদেশে মুসলিম মহিলারা আইনি বাধার সম্মুখীন হয়। যা তাদের সম্পত্তির উত্তরাধিকারের অধিকারকে সীমিত করে। যেমন, বাংলাদেশের বিচারব্যবস্থা ইসলামী আইনের ঐতিহ্যগত ব্যাখ্যা মেনে চলে। যা পুরুষ আত্মীয়দের তুলনায় নারীদের একটি ছোট অংশ প্রদান করে।

অসম বণ্টন: কিছু ক্ষেত্রে, মুসলিম মহিলাদের উত্তরাধিকারের অধিকার থাকলেও, তারা প্রায়ই পুরুষ পরিবারের সদস্যদের তুলনায় একটি ছোট অংশ পায়। এই অসম বন্টন বাংলাদেশের সাংস্কৃতিক নিয়ম এবং পক্ষপাত দ্বারা প্রভাবিত।

 উত্তরাধিকার আইনের অনুপস্থিতি: বাংলাদেশের মুসলমানদের জন্য সুস্পষ্ট উত্তরাধিকার আইন নেই। ফলে যাদের অস্পষ্টতা এবং স্বেচ্ছাচারী বণ্টনের অভ্যাস রয়েছে যা প্রায়শই মহিলাদের ক্ষতিগ্রস্থ করে। যেমন, নির্দিষ্ট কিছু অঞ্চলে, প্রথাগত আইন প্রবল, যার ফলে মুসলিম নারীদের সম্পত্তির উত্তরাধিকার থেকে সম্পূর্ণভাবে বাদ দেওয়া হয়।

 পুরুষ-আধিপত্য উত্তরাধিকার চর্চা: গভীরভাবে জড়িত পিতৃতান্ত্রিক নিয়মাবলী সহ সমাজগুলি নারী উত্তরাধিকারীদের তুলনায় পুরুষ উত্তরাধিকারীদের অগ্রাধিকার দেয়। ফলে সম্পত্তির উত্তরাধিকারে লিঙ্গ বৈষম্য স্থায়ী হয়। যেমন, কিছু সম্প্রদায়ে শুধুমাত্র পুরুষ আত্মীয়রা জমির উত্তরাধিকারী হওয়ার যোগ্য বলে বিবেচিত হয়।- যখন নারীরা এই অধিকার থেকে বাদ পড়ে।

সীমিত জ্ঞান এবং সচেতনতা: সমাজে নারীদের সীমিত শিক্ষা, সাংস্কৃতিক বিধিনিষেধ বা উত্তরাধিকার সংক্রান্ত বিষয়ে নারীদের অংশগ্রহণকে নিরুৎসাহিত করা হয়। এমন সামাজিক নিয়মের কারণে মুসলিম নারীদের সম্পত্তির উত্তরাধিকারের অধিকার সম্পর্কে সচেতনতার অভাব তৈরী হয়। ফলে তাদের অজান্তেই তারা ঠকে যায়।

পারিবারিক চাপের প্রভাব: বাংলাদেশে মহিলারা তাদের উত্তরাধিকারের অধিকার পরিত্যাগ করার জন্য পারিবারিক চাপের সম্মুখীন হয়। প্রায়শই সাংস্কৃতিক প্রত্যাশা বা আর্থিক নির্ভরতার কারণে উত্তরাধিকারসূত্রে প্রাপ্ত সম্পত্তিতে তাদের অ্যাক্সেসকে আরও আপস করে- ফলে সে অধিকার ছেড়ে দেয়।

পুরুষ ভাইদের অগ্রাধিকার: অনেক ক্ষেত্রে যখন উত্তরাধিকার সূত্রে প্রাপ্ত সম্পত্তি বন্টন করে তখন পরিবারগুলি পুরুষ ভাইদের অগ্রাধিকার দেয়। ফলে সমাজ ও রাষ্ট্রে- আইনি অধিকার নির্বিশেষে লিঙ্গ-ভিত্তিক বৈষম্য শক্তিশালী হয়। যেমন, ভাইরা উত্তরাধিকার সূত্রে প্রাপ্ত সম্পত্তির বড় অংশ পেতে পারে, এমনকি যখন বোনদের উত্তরাধিকারের সমান অধিকার থাকে। এখানে সাংস্কৃতিক নিয়মের ভিত্তিতে পুরুষ উত্তরাধিকারীরা অগ্রাধিকার পায়।

আইনগত ফাঁক এবং ফাঁকি: কিছু ক্ষেত্রে ব্যক্তিরা সম্পত্তির উত্তরাধিকারে মুসলিম মহিলাদের অধিকারকে বাইপাস করার জন্য আইনি ত্রুটিগুলিকে কাজে লাগাতে পারে বা ফাঁকিবাজ কৌশলে লিপ্ত হতে পারে। যেমন, পরিবারের সদস্যরা তাদের ন্যায্য উত্তরাধিকার থেকে মহিলাদের বাদ দেওয়ার জন্য পুরুষ আত্মীয় বা দূরের আত্মীয়দের কাছে সম্পত্তির শিরোনাম হস্তান্তর করতে পারে।

বাস্তবায়ন এবং প্রয়োগের অভাব: যখন উত্তরাধিকার আইন বিদ্যমান, অপর্যাপ্ত প্রয়োগের ব্যবস্থা এবং সামাজিক পক্ষপাত এই আইনগুলির কার্যকর প্রয়োগকে দুর্বল করতে পারে, যা অসম বন্টনের দিকে পরিচালিত করে। যেমন, আদালত এবং আইনি প্রতিষ্ঠানগুলি ঐতিহ্যগত নিয়মগুলিকে চ্যালেঞ্জ করতে অনিচ্ছুক হতে পারে এবং মহিলারা উত্তরাধিকারসূত্রে প্রাপ্ত সম্পত্তিতে তাদের ন্যায্য অংশ পান তা নিশ্চিত করতে ব্যর্থ হতে পারে।

আর্থ-সামাজিক বৈষম্য: বাংলাদেশের প্রান্তীক মহিলারা যারা অর্থনৈতিকভাবে সুবিধাবঞ্চিত বা আর্থিক স্বাধীনতার অভাব রয়েছে, তারা সম্পত্তির উত্তরাধিকারের ক্ষেত্রে প্রান্তিক হওয়ার ঝুঁকিতে বেশি। অর্থাৎ, নিম্ন আয়ের পরিবারের মহিলারা উত্তরাধিকারসূত্রে প্রাপ্ত সম্পত্তিতে তাদের অধিকার নিশ্চিত করার ক্ষেত্রে আরও বেশি চ্যালেঞ্জের সম্মুখীন হয়। কারণ তাদের আইনি পদক্ষেপ নেওয়ার উপায় নেই বা তারা তাদের পুরুষ আত্মীয়দের উপর নির্ভরশীল।

ধর্মীয় গ্রন্থের সাংস্কৃতিক ব্যাখ্যা: ধর্মীয় গ্রন্থের বিভিন্ন ব্যাখ্যা উত্তরাধিকার চর্চাকে প্রভাবিত করতে পারে। কিছু ব্যাখ্যা নারীদের একটি ছোট অংশ মঞ্জুর করে বা তাদের সম্পূর্ণভাবে বাদ দিয়ে তাদের অসুবিধায় ফেলতে পারে। যেমন, ইসলামী আইনের কিছু ব্যাখ্যা নারী উত্তরাধিকারীকে পুরুষ উত্তরাধিকারীর অর্ধেক অংশ বরাদ্দ করে। যার ফলে উত্তরাধিকারসূত্রে প্রাপ্ত সম্পত্তির অসম বন্টন হয়।

ওকালতি এবং প্রতিনিধিত্বের অভাব: আইনি এবং সিদ্ধান্ত গ্রহণকারী সংস্থাগুলিতে বাংলাদেশে মহিলাদের অপর্যাপ্ত প্রতিনিধিত্ব বৈষম্যমূলক উত্তরাধিকার অনুশীলনের স্থায়ীত্বে অবদান রাখতে পারে। যেমন, নারী প্রতিনিধিত্বের অনুপস্থিতিতে, আইন এবং নীতিগুলি উত্তরাধিকারের বিষয়ে মুসলিম মহিলাদের উদ্বেগ এবং অধিকারগুলিকে যথাযথভাবে সমাধান করতে ব্যর্থ হতে পারে।

কলঙ্ক এবং সামাজিক প্রতিক্রিয়া: যে মহিলারা তাদের উত্তরাধিকারের অধিকারের দাবি করেন তারা তাদের সম্প্রদায়ের মধ্যে সামাজিক কলঙ্ক, প্রতিক্রিয়া, এমনকি বর্জনীয়তার সম্মুখীন হতে পারেন। তাদের দাবি অনুসরণ করতে নিরুৎসাহিত করে। অর্থাৎ, যারা ঐতিহ্যগত রীতিনীতিকে চ্যালেঞ্জ করে এবং সম্পত্তির উত্তরাধিকারী হওয়ার অধিকারের কথা বলে তাদের অবাধ্য বা বিঘ্নকারী হিসাবে চিহ্নিত করা হতে পারে।- যা সামাজিক বিচ্ছিন্নতা বা প্রতিশোধের দিকে পরিচালিত করে।

আইনী সংস্থানগুলিতে অ্যাক্সেসের অভাব: প্রান্তিক পটভূমির মহিলারা তাদের উত্তরাধিকার অধিকার নিশ্চিত করার জন্য সাশ্রয়ী মূল্যের আইনি সহায়তা বা জ্ঞানী আইনি পেশাদারদের মতো আইনি সংস্থানগুলি অ্যাক্সেস করতে অসুবিধার সম্মুখীন হতে পারে। যেমন, আইনি পরিষেবার সীমিত প্রাপ্যতা বা উত্তরাধিকার আইনের বোঝার অভাব মহিলাদের তাদের দাবিগুলি কার্যকরভাবে আদায় করতে ব্যর্থ হয়।

সাংস্কৃতিক বাধা: পুরুষদের উত্তরাধিকার অধিকারকে অগ্রাধিকার দেয় এমন সাংস্কৃতিক নিয়ম এবং অনুশীলনগুলি মুসলিম মহিলাদের আইনি অধিকারকে ছাপিয়ে যেতে পারে এবং এটি উত্তরাধিকারসূত্রে প্রাপ্ত সম্পত্তিতে তাদের ন্যায্য অংশ দাবি করার ক্ষমতাকে বাধাগ্রস্ত করতে পারে। যেমন, কিছু সাংস্কৃতিক অনুশীলন নারী উত্তরাধিকারীদের তুলনায় পুরুষ আত্মীয়দের চাহিদা এবং আগ্রহকে অগ্রাধিকার দিতে পারে, যা সম্পত্তির অসম বণ্টনের দিকে পরিচালিত করে।

ঐতিহ্যগত প্রথার প্রভাব: কিছু সম্প্রদায়ের ঐতিহ্যবাহী প্রথা বা প্রথাগত আইন নারীর প্রতি বৈষম্য সৃষ্টি করতে পারে। যা সম্পত্তির উত্তরাধিকারে বৈষম্যের দিকে পরিচালিত করে। যেমন, পুরুষ উত্তরাধিকারীদের পক্ষে প্রথাগত অভ্যাসগুলি সেই সমাজেও অব্যাহত থাকতে পারে যেখানে আনুষ্ঠানিক আইনি কাঠামো মহিলাদের সমান অধিকার প্রদান করে।

জনসাধারণের বক্তৃতার অভাব: সম্পত্তির উত্তরাধিকারে লিঙ্গ বৈষম্যের বিষয়টি সীমিত মনোযোগ বা জনসাধারণের বক্তৃতা পেতে পারে। যার ফলে সংস্কারের জন্য সচেতনতা এবং সমর্থনের অভাব রয়েছে। অর্থাৎ, কিছু সমাজে, উত্তরাধিকার আইন এবং নারীর অধিকার নিয়ে আলোচনা নিষিদ্ধ বা উপেক্ষা করা হতে পারে, যা উত্তরাধিকারে লিঙ্গ সমতার দিকে অগ্রগতিকে বাধাগ্রস্ত করে।

অর্থনৈতিক পরিণতি: উত্তরাধিকারসূত্রে প্রাপ্ত সম্পত্তিতে অসম প্রবেশাধিকার পুরুষ ও মহিলাদের মধ্যে অর্থনৈতিক বৈষম্যকে স্থায়ী করতে পারে। এতে মহিলাদের আর্থিক স্বাধীনতা সীমিত করতে পারে এবং লিঙ্গ-ভিত্তিক দারিদ্র্যকে বাড়িয়ে তুলতে পারে।

অন্যান্য ধরণের বৈষম্যের সাথে ছেদ: সংখ্যালঘু বা প্রান্তিক সম্প্রদায়ের মহিলারা তাদের লিঙ্গ, ধর্ম, জাতিগত বা আর্থ-সামাজিক অবস্থার উপর ভিত্তি করে যৌগিক বৈষম্যের সম্মুখীন হতে পারে। ফলে তাদের উত্তরাধিকার অধিকারকে আরও প্রান্তিক করে। যেমন, সুবিধাবঞ্চিত নারীরা একাধিক স্তরের বৈষম্যের সম্মুখীন হতে পারে। যা তাদের উত্তরাধিকারের অধিকার নিশ্চিত করা আরও চ্যালেঞ্জিং করে তোলে।

আন্তর্জাতিক মানবাধিকার মান: সম্পত্তির উত্তরাধিকারের ক্ষেত্রে নারীর প্রতি অসম আচরণ আন্তর্জাতিকভাবে স্বীকৃত মানবাধিকার নীতির সাথে সাংঘর্ষিক। যেমন- সমতার অধিকার, বৈষম্যহীনতা এবং অর্থনৈতিক স্বাধীনতার অধিকার। বেশ কিছু আন্তর্জাতিক কনভেনশন এবং ফ্রেমওয়ার্ক, যেমন নারীর বিরুদ্ধে সকল প্রকার বৈষম্য দূর করার কনভেনশন (CEDAW), উত্তরাধিকারের ক্ষেত্রে লিঙ্গ সমতা এবং সমান অধিকারের আহ্বান জানায়।

এই যুক্তি ও উদাহরণগুলো বাংলাদেশের নারীদের উত্তরাধিকারসূত্রে প্রাপ্ত সম্পত্তির ন্যায্য অংশ না পাওয়ার বিষয়ে আলোকপাত করে। এই বৈষম্য মোকাবেলা করা, বৈষম্যমূলক অভ্যাসকে চ্যালেঞ্জ করা এবং উত্তরাধিকার বিষয়ে নারীদের সমান অধিকার ও সুযোগ নিশ্চিত করতে আইনি সংস্কার ও সামাজিক পরিবর্তনের পক্ষে কথা বলা এখন সময়ের দাবি এবং মানবতার জন্য গুরুত্বপূর্ণ।

সমান সম্পত্তি অর্জনের কৌশল:

 বাংলাদেশে সমান সম্পত্তি অধিকারে নারীদের প্রবেশাধিকার বাড়ানোর জন্য বিভিন্ন কৌশল অবলম্বন করা যেতে পারে:

ক. আইনগত সংস্কার: বাংলাদেশ আইন প্রণয়ন করতে পারে যা সমান উত্তরাধিকার অধিকার নিশ্চিত করে। লিঙ্গভিত্তিক যে কোনো বৈষম্যমূলক প্রথা বাতিল করে।

খ. সচেতনতামূলক প্রচারাভিযান: মিডিয়া, শিক্ষাপ্রতিষ্ঠান এবং সম্প্রদায়-ভিত্তিক উদ্যোগের মাধ্যমে সচেতনতা বৃদ্ধি জেন্ডার স্টিরিওটাইপকে চ্যালেঞ্জ করতে পারে এবং সমান সম্পত্তি অধিকারের গুরুত্ব প্রচার করতে পারে।

গ. সক্ষমতা বৃদ্ধি: বিশেষ করে গ্রামীণ এলাকায় নারীদের প্রশিক্ষণ ও সহায়তা প্রদান তাদেরকে তাদের অধিকার নিশ্চিত করতে এবং আইনি প্রক্রিয়া কার্যকরভাবে নেভিগেট করতে সক্ষম করতে পারে।

ঘ. সমর্থন ব্যবস্থা শক্তিশালী করা: আইনি সহায়তা পরিষেবা এবং কাউন্সেলিং কেন্দ্রগুলির মতো শক্তিশালী সহায়তা ব্যবস্থার বিকাশ মহিলাদের তাদের সম্পত্তির অধিকার দাবি করার সময় যে বাধাগুলির সম্মুখীন হতে পারে তা কাটিয়ে উঠতে সাহায্য করতে পারে।

ইসলামে নারীর সমান সম্পত্তির অধিকার

জনপ্রিয় ভ্রান্ত ধারণার বিপরীতে, ইসলাম সহজাতভাবে নারীদের সমান সম্পত্তির অধিকার অস্বীকার করে না। ইসলামী আইনশাস্ত্রের কাঠামোর মধ্যে নারীর সমান সম্পত্তির বিষয়ে লিঙ্গ সমতা সমর্থন করে এমন বিধান রয়েছে। কোরানের হাদিসের উদার ব্যাখ্যা অনুসারে নারীরা পুরুষের সমান সম্পত্তির ভাগ পাওয়ার অধিকারী। এই বোঝাপড়াটি ইসলামী শিক্ষায় নিহিত ন্যায় ও ন্যায়পরায়ণতার চেতনাকে প্রতিফলিত করে।

কোরান হাদিসের উদার ব্যাখ্যায় এই ধারণাটিকে সমর্থন করে যে নারীদের পুরুষদের সমান সম্পত্তির অধিকার থাকা উচিত। যেমন,

সৃষ্টিতে সমতা: কুরআন জোর দেয় যে, নারী ও পুরুষ এক আত্মা থেকে সৃষ্টি হয়েছে (কুরআন ৪:১)। তাই সম্পত্তির অধিকারসহ তাদের সমান অধিকার থাকতে হবে।

লিঙ্গ বৈষম্যের অনুপস্থিতি: কুরআন বলে যে, আল্লাহ লিঙ্গের মধ্যে বৈষম্য করেন না (কুরআন ৩:১৯৫)। সুতরাং, সম্পত্তি অধিকার লিঙ্গ উপর ভিত্তি করে করা উচিত নয়।

নারীর আর্থিক স্বাধীনতা: ইসলাম নারীদের আর্থিকভাবে স্বাধীন হতে এবং ব্যবসায়িক কর্মকাণ্ডে জড়িত হতে উৎসাহিত করে (কুরআন ২৪:৩২)। সমান সম্পত্তি অধিকার তাদের অর্থনৈতিক ক্ষমতায়ন অর্জন করতে সক্ষম করে।

কোরান এবং লিঙ্গ সমতা: কোরান লিঙ্গ সমতা এবং ন্যায়বিচারের উপর জোর দেয় (কুরআন ৪:১৩৫)। সমান সম্পত্তি অধিকার প্রদান এই নীতির সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ।

আর্থিক দায়িত্ব: নারীদের তাদের পরিবারের প্রতি আর্থিক দায়বদ্ধতা রয়েছে। সমান সম্পত্তির অধিকারগুলি নিশ্চিত করে যে, তাদের এই বাধ্যবাধকতাগুলি পূরণ করার জন্য প্রয়োজনীয় সংস্থান রয়েছে।

বিধবাদের জন্য সমর্থন: ইসলাম বিধবাদের প্রতি ন্যায্য আচরণকে উৎসাহিত করে (কুরআন ২:২৪১)। সম্পত্তির সমান অধিকার বিধবাদের তাদের উত্তরাধিকারের ন্যায্য অংশ থেকে বঞ্চিত করা থেকে বিরত রাখে।

ব্যক্তিগত জবাবদিহিতা: কুরআন একজনের কর্মের জন্য পৃথক জবাবদিহিতার উপর জোর দেয় (কুরআন ২:২৮৬)। নারীদের সমান সম্পত্তির অধিকার অস্বীকার করা ন্যায্যতার এই নীতির পরিপন্থী।

অধিকার রক্ষা: কুরআন নারীসহ সকল ব্যক্তির অধিকার রক্ষার উপর জোর দেয় (কুরআন ৪:৭)। এটি সমান সম্পত্তি অধিকার তাদের অধিকার রক্ষার উপায় হিসাবে কাজ করে।

অন্যায় পরিহার: কুরআন অন্যায়ের তীব্র নিন্দা করে (কুরআন ৫:৮)। নারীদের সমান সম্পত্তির অধিকার অস্বীকার করা একটি অন্যায় ব্যবস্থাকে স্থায়ী করে।

সাংস্কৃতিক অনুশীলনের পুনর্ব্যাখ্যা করা: হাদিসের উদার ব্যাখ্যাগুলি এমন সাংস্কৃতিক অনুশীলনকে চ্যালেঞ্জ করতে সাহায্য করতে পারে যা নারীর সম্পত্তির অধিকারকে সীমাবদ্ধ করে, ন্যায়বিচারের উপর কুরআনের জোরের সাথে সামঞ্জস্য রেখে।

মর্যাদা সংরক্ষণ: সমান সম্পত্তির অধিকার নারীর মর্যাদা এবং স্ব-মূল্য রক্ষা করে। কারণ তারা তাদের আর্থিক নিরাপত্তার জন্য অন্যের উপর নির্ভরশীল নয়।

সম্পদের স্টুয়ার্ডশিপ: কুরআন ব্যক্তিদের তাদের সম্পদের ভাল স্টুয়ার্ড হতে উত্সাহিত করে (কুরআন ৬:১৬৫)। এটি বুঝায় যে, পুরুষদের মতো নারীদেরও সম্পত্তির ব্যবস্থাপনা ও উত্তরাধিকারের অধিকার থাকতে হবে।

অবদানের স্বীকৃতি: নারীরা পরিবারের মঙ্গল এবং সামগ্রিকভাবে সমাজে অবদান রাখে। সমান সম্পত্তি অধিকার তাদের অবদান স্বীকার করে এবং এর মূল্য দেয়।

নবী মুহাম্মদের উদাহরণ: নবী মুহাম্মদ নারীদের সম্পত্তির অধিকারের প্রতি সম্মান প্রদর্শন করেছেন তাদের উত্তরাধিকারের অধিকার বজায় রেখে এবং ন্যায্য বন্টনকে উৎসাহিত করার মাধ্যমে।

পরিবারের ক্ষমতায়ন: সমান সম্পত্তির অধিকার পরিবারের সামগ্রিক ক্ষমতায়নে অবদান রাখে, যা তাদেরকে পারস্পরিক শ্রদ্ধার ভিত্তিতে যৌথভাবে সিদ্ধান্ত নিতে দেয়।

আর্থিক বোঝা অপসারণ: মহিলাদের সমান সম্পত্তি অধিকার অস্বীকার করা তাদের পুরুষ আত্মীয়দের উপর একটি অযাচিত বোঝা চাপিয়ে দেয়। সমান উত্তরাধিকার দায়িত্বের সুষ্ঠু বন্টন নিশ্চিত করে।

শোষণ নির্মূল: অসম সম্পত্তির অধিকার শোষণ এবং দুর্বলতার দিকে নিয়ে যেতে পারে। সমান অধিকার সম্ভাব্য অপব্যবহারের বিরুদ্ধে সুরক্ষা প্রদান করে।

সামাজিক স্থিতিশীলতা: সমান সম্পত্তির অধিকার পরিবারের মধ্যে সম্প্রীতি বৃদ্ধির মাধ্যমে সামাজিক স্থিতিশীলতা বৃদ্ধি করে। কারণ সকল সদস্যই মূল্যবান এবং সবাই সম্মানিত বোধ করেন।

সমাজের বিবর্তন: হাদিসের উদার ব্যাখ্যা ইসলামী নীতিগুলিকে লিঙ্গ সমতার স্বীকৃতি সহ সমসাময়িক সমাজের পরিবর্তিত চাহিদা এবং বাস্তবতার সাথে খাপ খাইয়ে নিতে পারে।

আল্লাহর ইচ্ছার প্রতিফলন: সমান সম্পত্তির অধিকার এই ধারণাটিকে প্রতিফলিত করে যে, আল্লাহর ইচ্ছা লিঙ্গ নির্বিশেষে সকল ব্যক্তির মধ্যে ন্যায়বিচার ও ন্যায়বিচার প্রতিষ্ঠা করা।

বিধবাদের কল্যাণ: ইসলাম বিধবাদের সুরক্ষা ও কল্যাণের ওপর জোর দিয়েছে। সমান সম্পত্তির অধিকার নিশ্চিত করে যে বিধবারা যাতে অরক্ষিত বা সহায়তার উপায় ছাড়া না হয়।

অর্থনৈতিক স্থিতিশীলতা: সমান সম্পত্তি অধিকার পরিবার এবং সম্প্রদায়ের মধ্যে অর্থনৈতিক স্থিতিশীলতাকে উন্নীত করে, যাতে পুরুষ এবং মহিলা উভয়েরই তাদের জীবিকার জন্য সম্পদের সুষম অ্যাক্সেস থাকে।

পবিত্র নারীদের অধিকার: মরিয়ম (মরিয়ম) এবং আসিয়া (ফেরাউনের স্ত্রী) এর মতো পবিত্র নারীরা তাদের সম্পত্তির মালিকানা ও নিয়ন্ত্রণ ছিল। এটি প্রস্তাব করে যে, নারীদের সম্পত্তির সমান অধিকার থাকতে পারে।

খাদিজার উদাহরণ: নবী মুহাম্মদের স্ত্রী খাদিজা একজন সফল ব্যবসায়ী এবং সম্পত্তির মালিক ছিলেন। তার উদাহরণ ইসলামী নীতির সাথে নারীর সম্পত্তির মালিকানার সামঞ্জস্যপূর্ণতা তুলে ধরে।

সমান জবাবদিহিতা: ইসলাম নারী ও পুরুষ উভয়ের জন্য সমান জবাবদিহিতার ওপর জোর দেয়। সমান সম্পত্তির অধিকার প্রদান নিশ্চিত করে যে নারীদের তাদের সম্পদের জন্য সমান দায়িত্ব ও জবাবদিহিতা রয়েছে।

ইসলামে রক্ষণশীল বন্টন

ইসলামে নারীদের সমান সম্পত্তির অধিকার বিষয়ে বহু উদারপন্থী আয়াত আছে। তবে যারা নারীদের সম্পত্তি একেবাররেই আত্মসাৎ করে ফেলেছে, যারা রক্ষণশীল, তাদের ব্যপারে কোরান হাদিস কিছু রক্ষণশীল আয়াতে অবতারণা করে। যা নারীদের শেষ পর্যন্ত যতটুকু না দিলেই নয় সে ব্যপারে “পুরুষের অর্ধক” দিতে বাধ্যতামূলক কোড করে। যা ইসলামের ন্যায়ের বাধ্যতায় রক্ষণশীল ব্যক্তিকে উদারতায় প্রতিস্থাপন করে।

কুরআন ও হাদীসে নারীর সম্পত্তি বণ্টন সংক্রান্ত কিছু রক্ষণশীল নীতি ও নির্দেশনা রয়েছে। যা এখানে দেওয়া হলো:

কুরআন ৪:৭: কুরআন বলে যে পুরুষরা তাদের মৃত আত্মীয়দের সম্পত্তির অংশ পাওয়ার অধিকারী, যার মধ্যে নারীও রয়েছে। যে ক্ষেত্রে একজন পুরুষ এবং একজন মহিলা একমাত্র উত্তরাধিকারী, পুরুষ উত্তরাধিকারীকে সাধারণত মহিলা উত্তরাধিকারীর দ্বিগুণ ভাগ বরাদ্দ করা হয়। এই নীতিটি “পুরুষের উত্তরাধিকার নারীদের দ্বিগুণ” বা “পুরুষের দ্বিগুণ অংশ” নামে পরিচিত।

আবু দাউদের হাদিস: আবু দাউদ থেকে বর্ণিত একটি হাদিস অনুযায়ী, নবী মুহাম্মদ বলেছেন, “আল্লাহ ছেলেদের যা দিয়েছেন তার অর্ধেক কন্যা দিয়েছেন।” এই হাদিসটি ইঙ্গিত করে যে, কন্যারা পুত্রদের অর্ধেক উত্তরাধিকারী হওয়ার অধিকারী।

 কোরান ৪:১১: যে ক্ষেত্রে একজন মৃত ব্যক্তির সরাসরি বংশধর বা বংশধর নেই কিন্তু তার ভাইবোন আছে, কুরআন নির্দিষ্ট করে যে ভাই ও বোনেরা মৃত ব্যক্তির সম্পত্তি থেকে উত্তরাধিকারী হওয়ার অধিকারী। কোরান অনুসারে, পুরুষ ভাই মহিলা বোনের দ্বিগুণ অংশ পাবে।

আল-বুখারির হাদিস: আল-বুখারি বর্ণিত একটি হাদিসে আছে, ফাতিমা বিনতে মুহাম্মাদ নামে এক মহিলা নবী মুহাম্মদের কাছে এসে তার মৃত পিতার সম্পত্তি থেকে উত্তরাধিকার চাইলেন। নবী মুহাম্মদ তার পিতার সম্পত্তির একটি অংশে তার অধিকার নিশ্চিত করেছেন। যা মহিলাদের উত্তরাধিকারের অধিকারকে তুলে ধরে।

কোরান ৪:১৭৬: এই আয়াতটি এমন ঘটনাগুলিকে সম্বোধন করে যেখানে একজন ব্যক্তি সরাসরি বংশধর বা বংশধর না রেখে মারা যান। এই ধরনের পরিস্থিতিতে, কুরআন সুনির্দিষ্ট করে যে মৃত ব্যক্তির ভাই ও বোনেরা উত্তরাধিকারের অধিকারী, পুরুষ ভাই নারী বোনের দ্বিগুণ অংশ পাবে।

এটি লক্ষ করা গুরুত্বপূর্ণ যে উত্তরাধিকার আইন সম্পর্কিত ব্যাখ্যা এবং অনুশীলন বিভিন্ন ইসলামিক পণ্ডিত এবং চিন্তাধারার মধ্যে পরিবর্তিত হতে পারে। এই উদাহরণগুলি কুরআন এবং হাদিসে পাওয়া কিছু সাধারণ নির্দেশিকাকে উপস্থাপন করে, কিন্তু উত্তরাধিকার আইনের নির্দিষ্ট প্রয়োগ সাংস্কৃতিক, আঞ্চলিক বা আইনি বিবেচনার ভিত্তিতে ভিন্ন হতে পারে।

নারীদের সমান সম্পত্তির সুবিধা সমুহ

অনেক সমাজে মহিলারা পদ্ধতিগত বৈষম্য এবং আইনি বাধার সম্মুখীন হয়। যা সম্পত্তিতে তাদের অংশগ্রহন এবং নিয়ন্ত্রণকে সীমিত করে। যেমন,

সমতা এবং ন্যায্যতা: মহিলাদের পুরুষদের সমান সম্পত্তির অধিকার পাওয়া উচিত। কারণ এটি সমাজে সমতা এবং ন্যায্যতা প্রচার করে। নারীদের সমান ব্যক্তি হিসাবে আচরণ করা নিশ্চিত করে যে তাদের পুরুষদের মতো একই সুযোগ এবং অধিকার রয়েছে। যদি একজন পুরুষ এবং একজন মহিলা একটি পরিবারের আয় এবং ব্যয়ে সমানভাবে অবদান রাখে তাহলে তারা একসাথে অর্জিত সম্পত্তির সমান মালিক।

অর্থনৈতিক ক্ষমতায়ন: মহিলাদের সমান সম্পত্তি অধিকার প্রদান তাদের অর্থনৈতিকভাবে ক্ষমতায়ন করতে সাহায্য করতে পারে। এটি নারীদের সম্পদ সংগ্রহ করতে, ক্রেডিট অ্যাক্সেস করতে, স্বাধীন আর্থিক সিদ্ধান্ত নিতে সক্ষম করে তাদের সামগ্রিক মঙ্গল ও স্বায়ত্তশাসনে অবদান রাখে। তখন তারা ব্যবসা শুরু করতে, শিক্ষায় বিনিয়োগ করতে বা তাদের পরিবারকে সমর্থন করার জন্য তাদের সম্পদকে জামানত হিসাবে ব্যবহার করতে পারে। যা অর্থনৈতিক বৃদ্ধির দিকে পরিচালিত করে।

বৈষম্যের বিরুদ্ধে সুরক্ষা: মহিলাদের সমান সম্পত্তির অধিকার প্রদান তাদের লিঙ্গ-ভিত্তিক বৈষম্য থেকে রক্ষা করে এবং তাদের আর্থিক নিরাপত্তা নিশ্চিত করে। এটি এমন পরিস্থিতি প্রতিরোধ করে যেখানে মহিলারা তাদের লিঙ্গের কারণে সুবিধাবঞ্চিত বা দুর্বল। সমান সম্পত্তির অধিকার ছাড়া, বিবাহবিচ্ছেদ বা বিচ্ছেদের সময় নারীরা চ্যালেঞ্জের সম্মুখীন হতে পারে। যার ফলে তাদের আর্থিক অস্থিতিশীলতা বা দারিদ্র্যের সম্মুখীন হওয়ার সম্ভাবনা বেশি থাকে।

পারিবারিক বন্ধন জোরদার করা: সম্পত্তির সমান অধিকার স্বাস্থ্যকর পারিবারিক সম্পর্ক গড়ে তুলতে পারে। যখন নারীদের মালিকানার অধিকার থাকে তখন এটি সহযোগিতা, ভাগ করে নেওয়ার সিদ্ধান্ত গ্রহণ এবং স্বামী বা সঙ্গীদের মধ্যে পারস্পরিক শ্রদ্ধার প্রচার করে। অর্থাৎ, একটি বিবাহে যখন উভয় অংশীদারের সম্পত্তির সমান মালিকানা থাকে তখন এটি উন্মুক্ত যোগাযোগ এবং যৌথ পরিকল্পনাকে উৎসাহিত করে যা তাদের মধ্যে বন্ধনকে শক্তিশালী করে।

উন্নত শিশু কল্যাণ: মহিলাদের সমান সম্পত্তি অধিকার উন্নত শিশু কল্যাণে অবদান রাখে। যখন মায়েদের সম্পত্তির নিরাপদ মালিকানা থাকে তখন তারা শিক্ষা, স্বাস্থ্যসেবা এবং একটি স্থিতিশীল বাড়ির পরিবেশ সহ তাদের সন্তানদের চাহিদাগুলি আরও ভালভাবে সরবরাহ করতে পারে। এমনকি বিচ্ছেদ বা বিবাহবিচ্ছেদের ক্ষেত্রেও।

লিঙ্গ-ভিত্তিক সহিংসতা হ্রাস: সমান সম্পত্তি অধিকার নারীদের তাদের ঘরবাড়ি বা আর্থিক নিরাপত্তা হারানোর ভয় ছাড়াই আপত্তিজনক সম্পর্ক ত্যাগ করতে এবং ক্ষমতায়নের মাধ্যমে লিঙ্গ-ভিত্তিক সহিংসতা কমাতে সাহায্য করতে পারে। অর্থাৎ, যদি একজন মহিলার সম্পত্তির সমান অধিকার থাকে তাহলে তিনি আইনগত সুরক্ষা এবং সমর্থন চাইতে পারেন। এটি জেনে যে, তার সম্পত্তির মালিকানা তার নিজের ধরে রাখার অধিকার আছে, এমনকি একটি অপমানজনক সঙ্গীকে ছেড়ে যাওয়ার সময়ও।

নারী উদ্যোক্তা উন্নীত করা: নারীদের সম্পত্তির সমান অধিকার প্রদান নারী উদ্যোক্তাকে উৎসাহিত করতে পারে। যে মহিলারা সম্পত্তির মালিক তাদের ব্যবসা শুরু এবং পরিচালনা করার সম্ভাবনা বেশি। তারা ঋণ অ্যাক্সেস করতে তাদের সম্প্রদায়ের নিজেদের এবং অন্যদের জন্য চাকরি সৃষ্টি ও অর্থনৈতিক সুযোগ তৈরি করতে পারে।

লিঙ্গ সম্পদ ব্যবধান পূরণ: সমান সম্পত্তি অধিকার লিঙ্গ সম্পদের ব্যবধান পূরণে একটি গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করে। সম্পত্তি ও সম্পদে নারীদের সমান প্রবেশাধিকার নিশ্চিত করার মাধ্যমে সমাজ লিঙ্গের মধ্যে আর্থিক বৈষম্য কমাতে কাজ করে। যেমন, উত্তরাধিকার এবং সম্পত্তি হস্তান্তর পুরুষ ও মহিলা উত্তরাধিকারীদের মধ্যে সমানভাবে ভাগ করা উচিত। যাতে প্রজন্মের পর প্রজন্ম ধরে লিঙ্গ সম্পদের ব্যবধান স্থায়ী না হয়।

সিদ্ধান্ত গ্রহণের ক্ষমতা: সম্পত্তির সমান অধিকার নারীদের তাদের সম্পদ সম্পর্কিত বিষয়ে সিদ্ধান্ত গ্রহণের ক্ষমতা প্রদান করে। তখন তারা সম্পত্তি ব্যবস্থাপনা এবং বিনিয়োগ কৌশল সম্পর্কিত সিদ্ধান্ত গ্রহণের প্রক্রিয়াগুলিতে তাদের দৃষ্টিভঙ্গি এবং ধারণাগুলি অবদান রাখতে পারে।

অবসরকালীন নিরাপত্তা: কম মজুরি এবং বাধাগ্রস্ত ক্যারিয়ারের কারণে অবসর গ্রহণের সময় মহিলারা প্রায়ই আর্থিক চ্যালেঞ্জের সম্মুখীন হন। সমান সম্পত্তির অধিকার নারীকে আরও নিরাপদ আর্থিক ভবিষ্যৎ প্রদান করে এই বৈষম্য দূর করতে সাহায্য করে।

উত্তরাধিকার অধিকার: মহিলাদের সমান সম্পত্তি অধিকার প্রদান ন্যায্য উত্তরাধিকার অনুশীলন নিশ্চিত করে। যেমন, যদি একজন পিতামাতা মারা যান তখন তার সমান সম্পত্তির অধিকার গ্যারান্টি দেয় যে কন্যারা তাদের পুরুষ ভাইদের পাশাপাশি সম্পত্তির সমান উত্তরাধিকারী হবেন- লিঙ্গ ভিত্তিক পক্ষপাতের সম্মুখীন না হয়ে।

দারিদ্র্য হ্রাস: মহিলাদের জন্য সমান সম্পত্তির অধিকার দারিদ্র্য নিরসনের প্রচেষ্টায় অবদান রাখতে পারে। নারীদের সম্পত্তি ও সম্পদের মালিকানা থাকলে তারা নিজেদের এবং তাদের পরিবারকে দারিদ্র্য থেকে বের করে আনতে পারেন। যেমন, গ্রামীণ এলাকায় যেখানে জমির মালিকানা কৃষি জীবিকা নির্বাহের জন্য অত্যাবশ্যক সেখানে নারীদের সম্পত্তির সমান অধিকার প্রদানের ফলে তারা ঋণ, কৃষি উপকরণ এবং সরকারী সহায়তা পেতে পারে। যা তাদের অর্থনৈতিক অবস্থার উন্নতি ঘটায়।

আবাসন অ্যাক্সেস: সমান সম্পত্তি অধিকার মহিলাদের সাশ্রয়ী মূল্যের আবাসন বিকল্পগুলি অ্যাক্সেস করতে সক্ষম করে। তারা তাদের লিঙ্গের উপর ভিত্তি করে বৈষম্যের সম্মুখীন না হয়ে ঋণ, বন্ধক বা ভাড়া চুক্তিগুলি সুরক্ষিত করতে পারে। যা তাদের শোষণ বা উচ্ছেদের ঝুঁকি হ্রাস করে।

লিঙ্গ স্টেরিওটাইপগুলি হ্রাস করা: সমান সম্পত্তি অধিকার লিঙ্গ স্টেরিওটাইপ এবং ঐতিহ্যগত লিঙ্গ ভূমিকাকে চ্যালেঞ্জ করে৷ এটি পুরুষতন্ত্রকে একটি বার্তা দেয় যে, মহিলারা সম্পত্তির মালিকানা এবং পরিচালনা করতে সক্ষম। এটি নারীর জন্য ক্ষতিকর সামাজিক নিয়মগুলি ভেঙে দেয়- যেগুলো নারী সমাজকে সীমাবদ্ধ করেছিল।

সম্পদে প্রবেশাধিকার: সমান সম্পত্তি অধিকার নারীদের প্রয়োজনীয় সম্পদ যেমন জমি, পানি এবং প্রাকৃতিক সম্পদে প্রবেশাধিকার দেয়। গ্রামীণ সম্প্রদায়ে যখন নারীদের জমি ও সম্পদের সমান সম্পত্তির অধিকার থাকে তখন তারা সক্রিয়ভাবে কৃষিকাজে অংশগ্রহণ করতে পারে, খাদ্য নিরাপত্তায় অবদান রাখতে পারে এবং টেকসই ভূমি ব্যবস্থাপনায় নিয়োজিত হতে পারে।

রাজনৈতিক ক্ষমতায়ন: মহিলাদের জন্য সমান সম্পত্তির অধিকার তাদের সামগ্রিক রাজনৈতিক ক্ষমতায়নে অবদান রাখে। যখন নারীদের অর্থনৈতিক সম্পদ এবং সম্পত্তির মালিকানা থাকে, তখন এটি তাদের রাজনৈতিক প্রক্রিয়া ও সিদ্ধান্ত গ্রহণের ক্ষমতা বাড়ায়। যেমন, নারীরা রাজনৈতিক প্রচারাভিযানে আর্থিকভাবে সমর্থন করতে পারে, তাদের সম্প্রদায়ের উপকার করে এমন নীতির পক্ষে সমর্থন করতে পারে এবং স্থানীয় শাসনে শক্তিশালী কণ্ঠস্বর হিসেবে থাকতে পারে।

ক্রেডিট অ্যাক্সেস: সমান সম্পত্তি অধিকার পুরুষদের সাথে সমান ভিত্তিতে নারীদের ক্রেডিট এবং আর্থিক পরিষেবা অ্যাক্সেস করতে সক্ষম করে। এটি নিশ্চিত করে যে নারীরা ঋণ পেতে এবং তাদের অর্থনৈতিক অগ্রগতিতে অবদান রেখে উদ্যোক্তা কার্যক্রমে জড়িত হতে পারে। যেমন, সমান সম্পত্তি অধিকারের অধিকারী নারীরা ব্যাঙ্ক বা ক্ষুদ্রঋণ প্রতিষ্ঠান থেকে ঋণ সুরক্ষিত করতে, তাদের ব্যবসায় বা শিক্ষায় বিনিয়োগ করার ক্ষমতায়নের জন্য তাদের সম্পদকে জামানত হিসাবে ব্যবহার করতে পারেন।

উন্নত স্বাস্থ্যসেবা ফলাফল: যখন মহিলাদের সমান সম্পত্তির অধিকার থাকে তখন তাদের মানসম্পন্ন স্বাস্থ্যসেবা পাওয়ার সম্ভাবনা বেশি থাকে। তারা স্বাস্থ্যসেবা ব্যয় এবং তাদের সুস্থতার জন্য বিনিয়োগ যার মধ্যে রয়েছে নিয়মিত চেক-আপ, প্রতিরোধমূলক যত্ন এবং স্বাস্থ্য বীমার অ্যাক্সেস যা আরও ভাল সামগ্রিক স্বাস্থ্য ফলাফলের দিকে পরিচালিত করতে পারে।

শিক্ষার সুযোগ: সম্পত্তির সমান অধিকার মহিলাদের শিক্ষার সুযোগকে ইতিবাচকভাবে প্রভাবিত করতে পারে। যখন নারীদের সম্পত্তির মালিকানা থাকে তখন তারা তাদের শিক্ষায় বিনিয়োগ করতে পারে (যেমন টিউশন ফি, বই এবং অন্যান্য) এবং দক্ষতা অর্জন করতে পারে। যা তাদের অর্থনৈতিক সম্ভাবনাকে উন্নত করে।

উন্নত সামাজিক অবস্থা: সমান সম্পত্তির অধিকার নারীর সামাজিক অবস্থার উন্নতিতে অবদান রাখে। এটি লিঙ্গ-ভিত্তিক শ্রেণিবিন্যাস এবং ঐতিহ্যগত নিয়মকে চ্যালেঞ্জ করে।- যা মহিলাদের অধস্তন অবস্থানে রাখে। সমান সম্পত্তি তাদের সম্প্রদায় এবং বৃহত্তর সমাজে তাদের কীভাবে উপলব্ধি করা হয় এবং সম্মান করা হয় তা ইতিবাচকভাবে প্রভাবিত করতে পারে।

ন্যায়বিচারে প্রবেশাধিকার: সমান সম্পত্তি অধিকার নিশ্চিত করে যে সম্পত্তি বিরোধের ক্ষেত্রে নারীদের ন্যায়বিচার এবং আইনি প্রতিকারের অ্যাক্সেস রয়েছে। এটি তাদের স্বার্থ রক্ষা করতে সাহায্য করে এবং দ্বন্দ্ব সমাধানের জন্য একটি কাঠামো প্রদান করে। অর্থাৎ, নারীরা সম্পত্তি-সম্পর্কিত বিরোধের মুখোমুখি হলে, সমান সম্পত্তি অধিকারের অধিকারী মহিলারা তাদের মালিকানা রক্ষা করতে এবং আইনি ব্যবস্থার মধ্যে ন্যায্য আচরণ পেতে আইনি আশ্রয় নিতে পারেন।

সাংস্কৃতিক সংরক্ষণ: নারীদের সমান সম্পত্তির অধিকার সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য সংরক্ষণে অবদান রাখতে পারে। সম্পত্তির মালিক নারীরা পৈতৃক জমি, ঐতিহাসিক স্থান বা ঐতিহ্যবাহী সাংস্কৃতিক চর্চা সংরক্ষণে গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করতে পারে।

উদ্যোক্তাদের রোল মডেল: সমান সম্পত্তির অধিকার নারীদের ভবিষ্যত প্রজন্মকে উদ্যোক্তাদের রোল মডেল দিয়ে অনুপ্রাণিত করতে পারে। যে মহিলারা ব্যবসার মালিক এবং পরিচালনা করেন তারা ক্ষমতায়ন এবং সাফল্যের প্রতীক হয়ে ওঠেন। অর্থাৎ, যখন নারীদের সমান সম্পত্তির অধিকার থাকে এবং উদ্যোক্তা কার্যক্রমে নিয়োজিত থাকে তখন তারা অন্য নারী ও মেয়েদের তাদের উচ্চাকাঙ্ক্ষা অনুসরণ করতে অনুপ্রাণিত করে, উদ্যোক্তা এবং অর্থনৈতিক স্বাধীনতার সংস্কৃতি গড়ে তোলে।

বাল্যবিবাহ হ্রাস: সম্পত্তির সমান অধিকার বাল্যবিবাহের হার কমাতে অবদান রাখতে পারে। যখন নারীদের সম্পত্তির মালিকানা থাকে তখন তারা বৃহত্তর স্বায়ত্তশাসন লাভ করে এবং বাল্যবিবাহে বাধ্য হওয়ার সম্ভাবনা কম থাকে। এটি নারীকে আর্থিক নিরাপত্তা এবং স্বাধীনতা প্রদান করে। যা অর্থনৈতিক সহায়তার জন্য অল্প বয়সে বিয়ে করার চাপ কমায়।

রাজনৈতিক স্থিতিশীলতা: সমান সম্পত্তির অধিকার সামাজিক সংহতি প্রচার করে এবং সামাজিক বৈষম্য হ্রাস করে রাজনৈতিক স্থিতিশীলতায় অবদান রাখে। যখন নারীদের সমান মালিকানা থাকে, তখন এটি অন্তর্ভুক্তিমূলক সমাজকে লালন করে যেগুলো কম সংঘাত বা অশান্তি প্রবণ। আর যখন সমাজে সম্পত্তির অধিকার অসম, সেখানে এটি সামাজিক বিভাজন এবং অভিযোগের দিকে নিয়ে যেতে পারে। সম্পত্তির সমান অধিকার সবার প্রতি বিশ্বাস গড়ে তুলতে এবং সমাজের সকল সদস্যের মধ্যে একত্ববোধ গড়ে তুলতে সাহায্য করে।

প্রযুক্তিগত উদ্ভাবন: মহিলাদের জন্য সমান সম্পত্তির অধিকার প্রযুক্তিগত উদ্ভাবন এবং অগ্রগতিকে উত্সাহিত করতে পারে। যখন নারীদের সম্পত্তির অ্যাক্সেস থাকে তারা গবেষণা, উদ্ভাবন এবং প্রযুক্তি-চালিত উদ্যোগে নিযুক্ত হতে পারে। তখন নারীরা প্রযুক্তি-সম্পর্কিত উদ্যোগে বিনিয়োগ করতে পারে, বৈজ্ঞানিক গবেষণায় অবদান রাখতে পারে এবং সামাজিক চ্যালেঞ্জের সমাধান করতে পারে এবং প্রযুক্তিগত অগ্রগতি চালাতে পারে।

প্রান্তিক নারীর ক্ষমতায়ন: সমান সম্পত্তির অধিকার প্রান্তিক নারীদের ক্ষমতায়ন করে। যার মধ্যে সংখ্যালঘু সম্প্রদায় বা নিম্ন আয়ের ব্যাকগ্রাউন্ডও রয়েছে। এটি তাদের দারিদ্র্য এবং বৈষম্যের চক্র থেকে মুক্ত হওয়ার সুযোগ দেয়। তখন প্রান্তিক নারীদের সম্পদ অ্যাক্সেস করতে, অর্থনৈতিক কর্মকাণ্ডে অংশগ্রহণ করতে এবং তাদের সামগ্রিক আর্থ-সামাজিক অবস্থার উন্নতি করতে সক্ষম করে।

টেকসই উন্নয়ন: টেকসই উন্নয়নের জন্য সমান সম্পত্তির অধিকার অপরিহার্য। যখন নারীদের সম্পত্তির মালিকানা থাকে তখন তারা পরিবেশগতভাবে টেকসই অনুশীলনে অবদান রাখতে পারে এবং সংরক্ষণ প্রচেষ্টায় অংশগ্রহণ করতে পারে। তখন নারীরা টেকসই কৃষি, ভূমি পুনরুদ্ধার বা পুনর্নবীকরণযোগ্য জ্বালানি প্রকল্পে, টেকসই উন্নয়ন এবং পরিবেশগত স্টুয়ার্ডশিপের প্রচার করতে পারে।

সামাজিক সুবিধার অ্যাক্সেস: সমান সম্পত্তির অধিকার নিশ্চিত করে যে নারীরা বৈষম্য ছাড়াই সামাজিক সুবিধা এবং সরকারি কর্মসূচিতে প্রবেশ করতে পারে। এটি সামাজিক নিরাপত্তা, আবাসন সহায়তা বা অন্যান্য কল্যাণমূলক প্রকল্পের জন্য তাদের যোগ্যতার নিশ্চয়তা দেয়। তখন মহিলারা আবাসন ভর্তুকি, স্বাস্থ্যসেবা সুবিধা বা সামাজিক সহায়তা প্রোগ্রামগুলি অ্যাক্সেস করতে পারে। যা তাদের মঙ্গল এবং অর্থনৈতিক সুরক্ষায় অবদান রাখে।

অন্তর্ভুক্তিমূলক সমাজ গড়ে তোলা: বৈচিত্র্যকে মূল্য দেয় এবং সামাজিক ন্যায়বিচার প্রচার করে এমন অন্তর্ভুক্তিমূলক সমাজ গঠনের জন্য সমান সম্পত্তির অধিকার মৌলিক। এটি এমন একটি পরিবেশ গড়ে তোলে যেখানে লিঙ্গ নির্বিশেষে প্রত্যেকে উন্নতি করতে পারে এবং সমাজের অগ্রগতিতে অবদান রাখতে পারে। তখন এটি স্বত্ব ও অন্তর্ভুক্তির অনুভূতি তৈরি করে যা তার সকল সদস্যের অধিকার এবং অবদানকে মূল্য দেয় এবং সম্মান করে।

উপসংহার:

ইসলামে নারীর সমান সম্পত্তির অধিকার শুধু ন্যায় ও ন্যায্যতার নীতির সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ নয় বরং লিঙ্গ সমতা অর্জনের জন্যও অপরিহার্য। বাংলাদেশে চ্যালেঞ্জ অব্যাহত থাকলেও এই অধিকারগুলো বাস্তবায়ন ও প্রচারের জন্য প্রচেষ্টা চালাতে হবে। নারী নেতাদের অবশ্যই পরিবর্তনের এজেন্ট হিসেবে আবির্ভূত হতে হবে। যেমন, তাদের আইনী সংস্কারের পক্ষে এবং সামাজিক রীতিনীতিকে চ্যালেঞ্জ করার পক্ষে কাজ করতে হবে। এক্ষেত্রে আন্তঃবিশ্বাসের সংলাপ বোঝাপড়াকে উৎসাহিত করতে পারে এবং ধর্মীয় শিক্ষার অন্তর্ভুক্তিমূলক ব্যাখ্যার পথ প্রশস্ত করতে পারে। নারীর ক্ষমতায়ন এবং তাদের সমান সম্পত্তির অধিকার নিশ্চিত করার মাধ্যমে সমাজ প্রকৃত লিঙ্গ সমতা ও ন্যায়বিচার অর্জনের কাছাকাছি যেতে পারে।