Trial Run

কীভাবে পরবর্তী দালাই লামা নির্বাচন করা হবে?

ছবি: সংগৃহীত

দালাই লামা তিব্বতিদের বিশ্বাসে তিনি জীবিত বুদ্ধ। তার মৃত্যু নেই। পুনর্জন্মের মাধ্যমে তিনি অবিনঃশ্বর। সেই দালাই লামা নির্বাচনকে কেন্দ্রে করে এবার যুদ্ধের ময়দানে ভারত চীন ও মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র।

তেনজিন গায়াতসো, ১৪ তম দালাই লামা। তিব্বতিদের ধর্মগুরু। ১৯৯৫ সালে চীন সেনা পাঠানোর পরই তিনি ভারতে পালিয়ে আসেন। তারপর থেকেই দীর্ঘদিন ধরেই ভারতে নির্বাসিত জীবন যাপন করছেন। আগামী জুলাইতে ৮৬ বছরে দেবেন তিনি। কিন্তু ইতিমধ্যেই তার উত্তরসূরী খুঁজতে রীতিমত তৎপর ভারত, চীন আর মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র।

বর্তমানে নিজেদের ধর্মীয় গুরু নির্বাচনের বিষয়টি আর তিব্বতের পাহাড় ঘেরা মরুভূমির মধ্যে সীমাবদ্ধ নেই। দেশকালের গণ্ডি পেরিয়ে তা পৌঁছে গেছে ভিন দেশে। তিব্বতি ধর্মগুরু নির্বাচনের বিষয়টি খুব একটা সহজ নয়। এটি জটিলও। মাত্র ২ বছরের কোনও শিশুকেই ধর্মগুরু হিসেবে নির্বাচন করা হয়। তবে এই প্রক্রিয়াটিও যথেষ্ট দীর্ঘ।

দ্য ইকোনোমিস্ট তাদের এক প্রতিবেদনে জানিয়েছে, আগামী জুলাইতে ৮৬ বছরে দেবেন তেনজিন গায়াতসো। সবদিক দিয়েই যদিও দালাই লামা সুস্থ আছেন, তবে তার প্রতিটি জন্মদিনের সাথে উত্তরসূরি সম্পর্কে প্রশ্নগুলি আরও জটিল হয়ে ওঠে।

তেনজিন গায়াতসো, ১৪ তম দালাই লামা, উত্তর ভারতের ধর্মশালায় অবস্থিত তিব্বতীয় বৌদ্ধধর্মের সর্বোচ্চ আধ্যাত্মিক ব্যক্তি এবং তিব্বতের নির্বাসিত সরকারের প্রতিষ্ঠাতা। ১৯৯১ সালে তিব্বতকে সংযুক্ত করে চীনা কমিউনিস্ট পার্টি (সিসিপি) দ্বারা তিব্বতে তার একটি শাসনকাল বিস্তৃত ছিল। কয়েক দশক ধরে দালাই লামা সিসিপি-র পথের কাঁটা ছিল। তিব্বতি বৌদ্ধ ধর্মাবলম্বীরা বিশ্বাস করেন যে পরবর্তী দালাই লামাকে পুনর্জন্ম ও সিনিয়র শিষ্যদের একটি কাউন্সিল দ্বারা সনাক্ত করা হবে। চীন সরকার জোর দিয়েছিল যে দালাই লামার উত্তরসূরিকে অভিষেক করার অধিকার তাদের রয়েছে। সাম্প্রতিক মাসগুলিতে আমেরিকা ও ভারত লড়াইয়ে নেমেছে। এখন প্রশ্ন হলো, পরের দলাই লামাকে কীভাবে নির্বাচন করা হবে?

দি ইকোনোমিস্ট জানায়, তিব্বতীয় বৌদ্ধ ধর্মে প্রতিটি দালাই লামা হল তুলকু, মমতার বোধিসত্ত্ব (আলোকিত সত্তা) অবলোকিতেশ্বরের শিক্ষার পুনর্জন্ম রক্ষাকারী। যখন কোনও দালাই লামা মারা যায়, সাধারণত তার পুনর্জন্মিত রূপটি সনাক্ত করতে কয়েক বছর সময় লাগে। তেনজিন গায়াতসো ১৩ তম দালাই লামার মৃত্যুর চার বছর পরে ১৯৩৭ সালে সনাক্ত হয়েছিলেন। সিনিয়র সন্ন্যাসীরা ১৩তম’র মৃত্যুর লক্ষণগুলির ব্যাখ্যা করেছেন, যেমন একটি অস্বাভাবিক নক্ষত্র-আকারের ছত্রাক যা তার মন্দিরের উপরে বেড়ে গেছে, যা সম্ভবত তাদের উত্তর অনুসন্ধানের জন্য উত্তর-পূর্ব দিকে ইঙ্গিত করেছিল। বিভিন্ন সূত্র এবং আধ্যাত্মিক গুরু দু’বছরের তেনজিন গায়াতসোর দিকেই তাদের অভিমত পরিচালিত করেছিলেন। তখন তেনজিন গায়াতসো লোমো থন্ডদুপ নামে পরিচিত, যিনি পুনর্জন্মযুক্ত তুলকু হওয়ার সঠিক বয়সে ছিলেন।

তরুণ তেনজিনের মাঝে সঠিকভাবেই মৃত দালাই লামার লক্ষণগুলো সনাক্ত হয়েছিল এবং  ১৯৩৭ সালে ১৩তম দালাই লামা থুবতেন গিয়াৎসো দ্বারা লোমো থন্ডদুপকে ১৪ তম দলাই লামা হিসাবে বিশ্বের দরবারে তুলে ধরেন।

১৯৩৯ সালে তেনজিন গায়াতসোকে বুমেন শহরে নন-অফিসিয়ালি ভাবে ১৪ তম দালাই লামা রূপে সর্ব সম্মুখে দালাই লামা ঘোষণা করা হয় এবং ১৯৪০ সালের ২২ ফেব্রুয়ারি তিব্বতের রাজধানী লাসাতে আনুষ্ঠানিকভাবে দালাই লামা পদপ্রার্থী হিসাবে তেনজিন গায়াতসোকে দালাই লামা পদের দায়িত্বভার দিয়ে দেওয়া হয়।

চীনা আইন অনুসারে, কেন্দ্রীয় সরকারকে অবশ্যই পরবর্তী দালাই লামাকে বা অন্য কোনও প্রবীণ জীবিত বুদ্ধকে অনুমোদন করতে হবে। আধ্যাত্মিক উত্তরাধিকারের বিষয়গুলিতে নাস্তিক শাসন ব্যবস্থার দীর্ঘকাল ধরে তুলনা করা হয়েছে। ১৯৯৯ সালের ১৪ ই মে, তিব্বতীয় বৌদ্ধ ধর্মের দ্বিতীয় সিনিয়র সন্ন্যাসী একাদশ পাঞ্চেন লামা ছয় বছর বয়সী গেধুন চোইকি নাইমা নামে একজনকে দালাই লামা হিসাবে ঘোষণা করেছিলেন। তিন দিন পরে তিনি নিখোঁজ হয়ে গেলেন; তার পরে তাকে জনসমক্ষে আর দেখা যায়নি। চীন সরকারই পাঞ্চেন লামার নাম তুলেছিলেন যাকে বেশিরভাগ তিব্বতিরা প্রত্যাখ্যান করে। দালাই লামা তার উত্তরসূরিকে “সাহসী হস্তক্ষেপ” হিসাবে নিয়োগের জন্য চীনদের প্রচেষ্টার নিন্দা করেছেন। এমনকি তিনি সম্ভবত  শেষ দালাই লামা, এমন সম্ভাবনাও উত্থাপন করেছেন।

তিনি বলেছিলেন, তার মৃত্যুর পর দালাই লামা পদে নতুন কারও আসার বিষয়টি ভবিষ্যত পরিস্থিতি ও তিব্বতের সাধারণ মানুষের ওপর নির্ভর করবে।

তবে বিরোধটি কেবল চীন এবং তিব্বতিদের মধ্যেই সীমাবদ্ধ নয়। দালাই লামার অপর বিকল্পটি হ’ল, তার পুনর্জন্ম তিব্বতের বাইরে সম্ভবত ভারতবর্ষে সনাক্ত করা যেতে পারে, যেখানে তিনি ১৯৫৯ সালে চীনা শাসনের বিরুদ্ধে তিব্বতীয় ব্যর্থ বিদ্রোহের পরে পালিয়ে গিয়েছিলেন।

একটি ভারতীয় তুলকু ভারত ও চীনের মধ্যে ইতিমধ্যে উত্তেজনাপূর্ণ সম্পর্কের সূত্রপাত করেছে। ২০২০ সালের মে মাসে চীন ও ভারতের মধ্যে বিতর্কিত সীমান্তে একটি সংঘাত শুরু হয় (চীনের পাশে তিব্বতের অংশে)। ভারতের সিক্রেটিভ স্পেশাল ফ্রন্টিয়ার ফোর্স, মূলত তিব্বতীদের সমন্বয়ে গঠিত সামরিক ইউনিট যারা উচ্চ উচ্চতায় লড়াই করে, এতে জড়িত ছিল।

ওয়েস্টমিনস্টার ইউনিভার্সিটির দিব্যেশ আনন্দ দি ইকোনোমিস্টকে বলেছেন যে, ভারতের তিব্বতের নির্বাসিত সরকারকে প্রশ্রয় দেওয়া একটি “সিকিউরিটি বাফার” এবং “সফট-পাওয়ার রিসোর্স”।

আনন্দ উল্লেখ করেছেন, এটি বিশেষত উত্তর-পূর্ব ভারতের অরুণাচল প্রদেশের মতো বিতর্কিত অঞ্চলগুলিতে স্পষ্ট, যেখানে অনেক তিব্বতীয় বৌদ্ধ ধর্মাবলম্বী রয়েছে। এই অঞ্চলের দাবি জানাতে চাইনিজ-অভিষিক্ত দালাই লামাকে “চীন দ্বারা অস্ত্রশস্ত্র” করা হতে পারে।

এপ্রিল মাসে ব্লুমবার্গ জানিয়েছিল যে, দিল্লির উর্ধ্বতন সরকারী কর্মকর্তারা পরবর্তী দালাই লামার নির্বাচনকে কীভাবে প্রভাবিত করবেন তা নিয়ে আলোচনা করছিলেন।

এদিকে আমেরিকাও তোড়জোড় শুরু করে দিয়েছে। ডিসেম্বর মাসে কংগ্রেস তিব্বত নীতি ও সহায়তা আইন পাস করে। এতে বলা হয়েছে যে, কেবল তিব্বতবাসীরাই পরের দালাই লামাকে বেছে নিতে পারে এবং যদি চীন হস্তক্ষেপ করে তবে তাদের নিষেধাজ্ঞার শিকার হতে হবে বলেও হুঁশিয়ারি করে দেয়।

এসব উত্তেজনা সম্পর্কে দালাই লামা সচেতন। তিনি বলেছেন যে, তিনি যখন ৯০ বছর বয়সে পৌছাবেন তখন তিনি পরামর্শের জন্য অন্যান্য উচ্চ লামার সাথে পরামর্শ করবেন।

কিন্তু হাস্যকর বিষয় হলো, সিসিপি দ্বারা ” বিচ্ছিন্নতাবাদী” বলা সত্ত্বেও, দালাই লামা চীনের মধ্যে কেবল তিব্বতি স্বায়ত্তশাসনের পক্ষে ছিলেন এবং পূর্ণ স্বাধীনতার দাবিতে এবং সম্ভবত একটি সহিংস বিদ্রোহীদের বিরুদ্ধে মধ্যপন্থী শক্তি হিসাবে কাজ করেছেন।

যদি চীন সরকার পুনর্জন্ম প্রক্রিয়াতে হস্তক্ষেপ করে তবে তা কেবল যারা তিব্বতের পূর্ণ স্বাধীনতা চায় তাদেরই শক্তিশালী করবে। এতে চীনা শাসকদের নিকট আরও উদ্বেগজনক হবে যে, তারা দালাই লামাকে নিয়ন্ত্রণে রাখতে ব্যর্থ হয়েছে।

এসডব্লিউ/এমএন/কেএইচ/২০৫০ 


State watch সকল পাঠকদের জন্য উন্মুক্ত সংবাদ মাধ্যম, যেটি পাঠকদের অর্থায়নে পরিচালিত হয়। যে কোন পরিমাণের সহযোগিতা, সেটি ছোট বা বড় হোক, আপনাদের প্রতিটি সহযোগিতা আমাদের নিরপেক্ষ সাংবাদিকতার ক্ষেত্রে ভবিষ্যতে বড় অবদান রাখতে পারে। তাই State watch-কে সহযোগিতার অনুরোধ জানাচ্ছি। 

ছড়িয়ে দিনঃ
  •  
  •  
  •  
  •  
  •  
  •  
  •  

আপনার মতামত জানানঃ